第1章 《阅微草堂笔记》研究综述及志怪特色概述
第一节 20世纪80年代以来《阅微草堂笔记》研究综述
第二节 本书选题意义和创新点
第三节 《阅微草堂笔记》志怪特色概述
一 研究对象的界定
二 宗教文化内容概述
第四节 本书结构
第2章 《阅微草堂笔记》志怪特色形成的原因
第一节 《阅微草堂笔记》创作环境
一 社会环境
二 学术环境
第二节 纪昀宗教倾向简述
一 纪昀家世对其宗教倾向的影响
二 纪昀宗教倾向简述
第3章 《阅微草堂笔记》志怪故事与佛教文化研究
第一节 佛教“施食”仪轨“放焰口”研究
一 “施食”仪轨“放焰口”溯源
二 《阅微草堂笔记》“放焰口”描写特点及文化分析
三 “放焰口”文学功能研究
第二节 果报轮回故事研究
一纪昀果报轮回观念概述
二《阅微草堂笔记》果报故事特色
三果报轮回观念面临的危机
四果报轮回观念的文学作用
第三节 禅僧形象与纪昀的禅宗观念研究
一 善比佛法取诸墨杨
二 纯任本心世俗成佛
第四节 僧侣故事描写特点研究
第4章 《阅微草堂笔记》志怪故事与道教文化研究
第一节 道教法术——“牒”文化研究
一 “牒”之溯源
二 《阅微草堂笔记》“牒”故事分类
三 “牒”故事特点及成因
四 “牒”在故事中的文学价值
第二节 民间法术——扶乩研究
一 “扶乩”溯源及纪昀对扶乩的态度
二 《阅微草堂笔记》“扶乩”故事的主要内容
三 “扶乩”故事的特点
四 “扶乩”故事的劝惩功能
第三节 《阅微草堂笔记》彰表故事的道教启示
一 彰表故事的道教思想溯源
二 节妇彰表故事的道教启示
三 彰表故事对道教“气”观念的体现
第四节 《阅微草堂笔记》道士形象特点研究
一 纪昀对道士态度的研究
二 纪昀对道术态度的研究
三 道士故事描写特色
第五节 纪昀的神仙观念与成仙故事的变异
一 纪昀的神仙观念研究
二 成仙故事和仙人形象的变异
三 成仙故事变异的原因
第5章 《阅微草堂笔记》志怪故事中宗教文化内容描写之特点
第一节 “求实”的美学风格
一 清代“求实”美学概述
二 纪昀“实录”小说观和审美风格
三 《阅微草堂笔记》志怪中宗教文化内容“求实”美学的体现
第二节 重要的讽刺方式——与《儒林外史》比较研究
一 对道学家的讽刺
二 对儒林道德的讽刺
三 对官吏的讽刺
第6章 《阅微草堂笔记》志怪特色比较研究
第一节 “画壁”故事的比较
一 “画壁”故事的文学性比较
二 宗教文化内容在其中的不同作用
三 两者写作目的不同
第二节 冥界诉讼故事的比较
一 二者冥诉故事比较
二 冥诉故事背后的文化因素
第三节 《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》其他相似内容描写比较
一 相似情节的沿用
二 相似情节的不同作用
三 相似情节的改造
第7章 结论
参考文献
致谢
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