《大学中庸(无障碍阅读新课标新阅读)》李晨森编著。
《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，后人多将这两篇单独抽出来宣讲，可见它们独特的价值。
《大学》，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，是中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为封建统治者指定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修已是治人的前提，修己的目的是为了治国、平天下，说明治国、平天下和个人道德修养的一致性。
《中庸》是儒家又一重要经典，从方法论的角度看，它的价值远远超过《大学》。《中庸》的思想和观点，积淀了儒家处理个人与社会、个人与他人的关系，以及人的修身养性的重要内容，对于个人道德修养的培养和发展具有不可替代的巨大作用。
《礼记》是中国古代儒家思想文化的经典著作之一，也可以说是关于中国古代礼乐文化的论著。《礼记》又称《小戴礼记》，最初为西汉礼学家戴圣编纂。它是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其他典籍。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。其中有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
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