孙德鹏，法史学者，任教于西南政法大学，主要研究方向是清末民国宪法史，著有《疲劳的颜色》（广西师范大学出版社，2014年）。

从走上讲台到过上一种手边有几本书的教书匠生活，始终都有点不期而遇的感觉，所幸仍乐此不疲。

这是一本章太炎评传，评的是作品，传的是人生，好在仍有意气挥洒，且不失雄强，或可称之为太炎先生的隔代传心之作。

萦绕此书的不是重整山河的热烈乡愁，而是重启记忆之门，与太炎先生一起走过二十年的天真与感伤：从《訄书》、《中华民国解》到《俱分进化论》、《五无论》、《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，最后，在《破恶声论》、《阿Q正传》、《孤独者》中，师徒二人雄赳赳地联手打败了时间。

作为一个研习法律史的教书匠，作者执迷于章太炎的一枝热笔，倚着两扇空门，琢磨着“士别三日”样的问题：章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着玻璃窗望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？章太炎不是在浇水，而是为革命之花浇蜜。人称“章疯子”的他每每故做不同，其实是真正不同。我们这些晚辈后生，有时间，有精力，有自由，却舍不得拼命，舍不得疯狂，是不是有必要琢磨一下他的疯魔？

章太炎从未获得一个所谓的“官身”，如他所说，打破书斋，只能慈悲地打破它。阅读此书，就是与章太炎一起慈悲，一起来打破自己心上的冰山。

引言 章太炎的位置

壹 世有大儒

“神经病质” 

儒侠 

一个佛学的根底

古文学光荣的结局

贰 天下有亟事

少年气盛 

先有良俗，后有宪政 

废科举

立宪舆论

五位大臣 

中国语境

大权统于朝廷ꎬ庶政公诸舆论

为时已晚 

否定者章太炎

叁 理想过高的宪法

立宪国之国体问题 

立宪国之权力问题

“精神性”宪法观

１９０３ 年 

合群与独立 

肆 大知闲闲

何谓近代? 

近藤邦康与列文森

谁是革命军? 

«革命之道德»

有学问的革命家 

«訄书»

进化论

以法律为诗书

«齐物论释» 

礼不下庶人

带着抵抗的成长

伍 天朝议院： 从“ 通达民情” 到“ 毒黎庶”

作为方法的中国经验

传统的立场:“通达民情” 

衙门与“爱汉者” 

«东西洋考每月统计传»

民本与议院

«瀛寰志略» 

«代议然否论» 

陆 光复前后

俗态可掬 

共和之美

革命军起，革命党消 

二次革命 

柒 练兵者袁世凯

王气渐失，兵气日盛 

乱世枭雄 

棋子 

捌 洪宪帝制

一个共识

民意不可违 

法无戏论 

玖 民国遗民

京师冠盖之区

龙泉寺 

洪宪元年

尾声 满地江湖吾尚在