刘旭光，男，1962年生，山东省平度人，现任山东大学历史文化学院档案学系主任，教授。1985年中国人民大学档案系本科毕业后参军入伍，军旅生涯历时十年，曾任保密助理员、排长、副连长、政治指导员。在此期间以军人身份考入中国人民大学档案学院攻读硕士学位。1995年转业入山东大学任教，后获得山东大学历史学博士学位。目前主要从事档案管理、档案文化、家族文化以及国家公务员制度的教学、研究工作。

　　孟府是亚圣孟子嫡系后裔的府第，兼有官衙和内宅的特点。孟府档案是孟氏家族历代历年形成的有关府务管理、经济往来、祭祀活动的原始材料。孟府档案的发现，具有广泛的意义。
　　孟府档案项目繁多，主要包括官府政务、经济、祭祀活动等几个方面，其中公事行文、工作记录和各类收支帐等占绝大部分，内容“主要包括对族人、职员、差役、祀田、林庙的管理和举行祭祀活动的记载。”孟府档案具有极高的价值，，因此，系统的整理和充分的开发利用工作就变得相当重要。

　　《孟子家族的记忆：孟府档案管理研究》：

　　一、家族

　　家族，也称宗族。“宗指祖先，族指族属，宗族合称，是为同一祖先传衍下来，聚居于一个地域，而以父系相承的血缘团体。即指”由血缘、地缘以及业缘关系所产生的人的思想和行为模式“。

　　具体来讲，家指同居的经营共同生活的亲属团体，范围较小，规范不大，然而以父宗而论，这些具有父系血缘关系的家庭组合，即成一家族。因此，家是组成宗族的基本单位，是组成家族的若干分子，而更广大的意义上，家族本身即为一”家“。

　　中国古代社会是以家族为本位的，家族则以血缘为基础。家是一经济单位，为一共同生活团体，而族乃家的结合体，是一血缘单位。家、族结合，形成了传统中国源远流长的家族文化。

　　二、家族文化

　　在人类社会里，人们约定成俗的习惯就是文化，无论其思维、言论还是行为。中国传统的家族文化，是以血缘亲情为纽带，以父系原则为主导，以家庭、家族成员之间的上下尊卑、长幼有序的身份规定为行为规范，以祖先崇拜和家族绵延兴旺为人生信仰的一整套家法族规，并把这一套家法族规从理论上升华泛化到全社会各个层面，成为传统文化中占主导地位的思想体系。家族文化通常包括家族的结构、行为、功能、伦理、观念、心理、精神和理论等层面。”它是在长期内宗族的文化水平、思想观念，以及在漫长的农耕实践中形成并积淀下来的认知方式、思维模式、价值观念、处世态度、人生追求、生活方式等深层心理结构的反映，它所表达的是民族的心灵世界、人格特征，以及文明开化程度“。

　　……

绪论
一、研究的缘起
二、研究综述

第一章 孟府及其主人
第一节 家族、家族文化与家族档案
第二节 孟子及孟子家族
第三节 历代对孟子的尊崇
第四节 孟府概况
第五节 孟府的图书档案室——赐书楼

第二章 孟府档案
第一节 孟府档案概述
第二节 孟府档案的价值
第三节 孟府档案的分布研究

第三章 孟府档案的整理
第一节 档案管理的基本内容和原则方法
第二节 孟府档案的整理
第三节 孟府纸质档案目录
第四节 孟府照片档案目录

第四章 孟府档案的抢救性收集
第一节 孟府档案收集工作的意义
第二节 孟府档案收集的组织和方法
第三节 孟府口述历史档案
第四节 让失散的孟府档案回家

第五章 孟府图书的整理和编目
第一节 中国历史上的藏书楼
第二节 图书档案之关系
第三节 孟府图书目录

第六章 孟府石刻档案
第一节 档案、文物之关系
第二节 石刻档案的种类、特点及其价值
第三节 孟府林庙历代石刻档案撷英
第四节 孟府石刻档案的整理及编目

第七章 孟府（纸质）档案精品与“世界记忆工程”
第一节 孟府（纸质）档案精品
第二节 “世界记忆工程”与“中国档案文献遗产工程”

孟府档案的未来
参考文献
附录一 第一批中国档案文献遗产名录 
附录二 第二批中国档案文献遗产名录 
附录三 第三批中国档案文献遗产名录 
后记