林文月，生于1932年上海日租界，日本战败后于1946年迁归“陌生的故乡”台湾，是“台湾太史公”连横的外孙女、连震东的外甥女、连战的表姐，其家世脉络，独秀台湾文坛。精通中日语言文字，师从台静农，交游夏志清，今与董阳孜荣获台湾最高文化奖项，身兼文学创作者、学者、翻译者三种身份。1958年至1993年在台湾大学中文系任教，专攻六朝文学、中日比较文学，并曾教授现代散文等课。曾任台湾大学中文系教授，华盛顿大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校、捷克查尔斯大学客座教授等。
　　那些年的林文月，是台湾大学校园里的一道风景，她学识丰富，气韵生动，文笔典丽，姿态优雅。台大中文系毕业的作家郝誉翔写道：“曾经听一位师长说，每逢他们那一辈人聚在一起，回忆学生时代，竟然整晚谈论的话题都围绕在林老师身上，可见林老师是青春时代最美好的记忆……我也听另一位师长感慨地说，天底下的美人很多，但如林老师一般，无人不以为其美的，恐怕还找不出第二个人来。”
　　重要著作有论文《谢灵运及其诗》、《唐代文化对日本平安文坛的影响》、《澄辉集》、《山水与古典》、《中古文学论丛》；散文《京都一年》、《读中文系的人》、《遥远》、《午后书房》、《交谈》、《作品》、《拟古》、《风之花》、《夏天的会话》、《饮膳札记》。其散文集《遥远》获第五届中兴文艺奖散文项奖、《午后书房》获第九届时报文学奖散文推荐奖、《饮膳札记》获第三届台北文学奖。
　　因为研究白居易对平安朝文学的影响，1972年在撰写《源氏物语桐壶与长恨歌》的论文时开始翻译《源氏物语》全书，并因此获得第十九届“国家文艺奖翻译成就奖”。其后陆续翻译日本古典文学名著，包括《枕草子》、《和泉式部日记》、《伊势物语》等。亦因在翻译日本古典文学作品之诸多成就，日本东亚同文书院特颁赠纪念赏。

　　《写我的书》，原是作者在《联合文学》开设的专栏单篇，写自家书房藏书，“记录面对一本书无端端心情转折”，名为写书，实为怀人，围绕着书的动人情分，记述了一连串与书、与人有关的回忆。作者以《庄子》写外祖父连横和他的雅堂书局、以《论语》写京都一年时期与平冈武夫教授的师生情谊、以《陈独秀自传稿》写师长台静农先生晚年对遗失书稿的挂念……许多历历往事因为书而屡屡被翻阅，不仅开创了一种散文的新体制，也令读者看到了一代文人学者的气质与趣味。

　　文字，是鲜活的，而书，是有生命的。
　　是怎样一种因缘，让我遇到了一本书，得有机会阅读一些文字，丰富了我的生命！
　　其实，我大概是一向关心围绕一本书的心情转折的，关于书的内涵和与我相遇的因缘，以及某些人和事的记忆。书，不但其本身有鲜活的生命，并且与我自己的生命如此密切地关涉着。
　　我把那种面对一本书的心情转折记录下来。
　　——林文月
　　自序
　　选择了教学研究为职志，复偶尔以写作翻译遣兴，我的生活里，书自然成为十分亲密的伴侣，不仅书房内有数不清的书册，便是客间、卧室、饭厅，乃至于无可名状的小小空间的台面墙角，有时也堆放着一些书。这些书和那些书，对我的意义，其实并不一致。有些是正襟危坐而读之的对象，有些则是教学研究与写作翻译之余随意浏览者，另有一些，甚至因为书房拥挤，空间逼仄，不得不将其退次于书橱的后排，久而久之，竟或遗忘了其存在。
　　退休以后，属于自己的闲在时间比较多起来，漫读杂书，成为生活中颇堪安慰的习惯。原先被我束诸高阁，或隐藏于底柜深处的书，有时不经意间发现了，则有一种久违再遇的惊喜。于是，就地翻阅，三行五行，十页八页，时则索兴搬移到书桌上，彻头彻尾地读起来。夜深灯孤，重读的心情往往和当初并不相同。
　　是有一些不相同的。不相同的原因，未必是那本书的内容，和对于内容的感受领悟，而常常是那书的本身，以及关涉那一本书的属于我个人的记忆怀念。与书重逢的喜悦，遂渐渐沉淀，迷惘感伤之情，不由自生。
　　我把面对一本书的无端心情转折记录下来。
　　其实在很久以前，我曾写过一篇文章，题名即是《一本书》。记述在一个阴沉的元旦假期，偶然闲步古书店，与一本外表丝毫不起眼的旧书相遇的经过。那是一本半个世纪前于日本大阪出版的现代诗集。出版社及诗人们，都名不见经传。我把那本略微残损的书从古书店一隅层层堆放的旧书籍中挑出购回，可能是一时好奇，或者竟是价钱便宜，抑或是其他更微不足道的原因，如今已不复记忆。然而，在些许慵懒的假期夜晚，随兴浏览那些不认识的作家们所写长长短短的诗章，内心渐渐不克自 主的情思汹涌澎湃。那种感动，我却一直没有忘记。为了对一群不相识的异国诗人表示敬意，我选出一首诗译成中文，题名为《陈旧了的Sentimental》，作者是我所不认识的泉浩郎。我把自己二十余年之前翻译的那一首日本现代诗重录于此。
　　我心远处的地平之极
　　小小的生活的过去啊……
　　它与现在的心仍牢牢连接着
　　尽可以将这么麻烦的过去舍弃掉
　　却赶不走地藏着
　　陈旧了的Sentimental。
　　我现在忽然取出西装
　　走在寂寞的野径……
　　外套的口袋里
　　有一封未及寄出的信
　　如今已不想投函于将忘的人的心
　　只好珍藏在怀中
　　陈旧了的Sentimental哟。
　　在我绞痛的心象里
　　将忘的人的
　　悲伤的心情溢涨着
　　滴落不已的回忆。
　　未及寄出的信的心哟
　　无人访的青春的暗室哟
　　伫立路旁的徒然的感情哟
　　独行于旷野
　　我的心热烈跳动。
　　经由一字一句，我感受到泉浩郎的“小小的生活的过去”，那种珍藏着的隐秘的“陈旧了的Sentimental”。一个个铅印的文字，在我阅读的刹那，如此鲜活生动地变成低沉微弱的又似乎十分热烈的声音。想当初那一位心象里溢涨着多感绞痛的回忆的作者，必然是诚诚恳恳将他的心情借由文字说出来给自己听。多么幸运，过了不知几多年后，我遇到了那一本书，阅读那一些文字，于是，文字都还原成为他当初的声音，进入了我的心象里，让我分享了那种“滴落不已的回忆”和“徒然的感情”。我听见泉浩郎对我的交谈，如此真挚，如此诚恳。
　　文字，是鲜活的，而书，是有生命的。
　　是怎样一种因缘，让我遇到了一本书，得有机会阅读一些文字，丰富了我的生命！
　　其实，我大概是一向关心围绕一本书的心情转折的，关于书的内涵和与我相遇的因缘，以及某些人和事的记忆。书，不但其本身有鲜活的生命，并且与我自己的生命如此密切地关涉着。
　　我把那种面对一本书的心情转折记录下来。成稿三数篇之后，由于偶然的机缘，在《联合文学》发表。自去夏至今，每月一文，倒也持续了一年。似乎成为一个专栏。专栏的名称，初时颇令我踌躇犹豫；不如姑且称其为《写我的书》吧。所写对象，未必是善本孤册，多 数只是平凡普通的书，然而都是我自己书房里的一部分，对我有特殊的意义和感情。重新翻阅时，犹如翻阅自己的生命，种种的情绪涌上心头来，愉悦美好的，或感伤激越的，时则清晰，时或幽微。我把那种感觉记录下来了，也把一部分的书和相关的资料影藏起来。每一篇的书写，顺其自然，初无次序安排，只是写到今年五月份，想起我略略知悉的“五月画会”的缘起，同时也是为了纪念亡故已五年的人，遂书成《郭豫伦画集》，并附制了一些图像。都是遥远的过去了。
　　回首迢递缈约，似已无法把握。然而，当我执笔为文，试着记述那些逝去的往事时，文字本身仿佛有其神奇的能力，会将缈约的迢递的过去一点一点牵引回来，于是，许多遥远了的过去，又都在我眼前了，十分鲜明，十分生动。写我的书，便如此在书写的过程里，自自然然地呈现出一些人事点滴了。
　　感谢《联合文学》在过去一年里，把我这些“写我的书”系列的文章刊登于杂志的前端，并结集成书。书名仍沿用专栏当初之题称《写我的书》。排在后面的三篇， 是系列以外的文章，性质上却是一贯的，故并录之。“陈独秀自传稿”虽非一本书，但一度为我所有，原稿已捐赠于台大图书馆。文章稍早亦发表于《联合文学》。Lien Heng, Taiwan’s Search for Identity and Tradition，刊登于《联合报·联合副刊》。“清昼堂诗集中所显现的诗人的寂寞”，系为郑因百师百岁冥诞国际学术研讨会所撰写的论文，所写的是因百师的两本著作，并透过其文字呈现了他的人格特色。亦系于书末。
　　林文月志于辛亥路寓所
　　二○○六岁次丙戌端午
　　……

自序
庄子
变态刑罚史
景宋本三谢诗
文学杂志合订本
源氏物语
日本书纪古训考证
论语
奈都夫人诗全集
巴巴拉吉
The Poetry of T’ao Ch’ien
郭豫伦画集
Lien Heng（1878—1936）：
Taiwan’s Search for Identity and Tradition
陈独秀自传稿
清昼堂诗集