《聂隐娘》：聂隐娘是唐德宗贞元年间（公元785～804年）镇守魏博的大将军聂锋的女儿。她十岁那年，有一个尼姑到聂家化缘，一见隐娘就很喜欢，对聂锋说：“请将军把这个女孩给我作徒弟吧！”聂锋一听很生气，就把尼姑斥责了一通。尼姑说：“任凭将军你把她藏在铁柜里，我也要偷走。”等到夜里，果然不知隐娘去向了。聂锋十分惊慌，忙叫人四处寻找，可连个影子也没有见到。聂锋夫妻一想起孩子，只好相对落泪而已。
五年以后，尼姑把隐娘送回家来了。尼姑告诉聂锋：“我已经把她教好了，请您领回吧。”说完，尼姑忽然不见了。
聂家的人见到隐娘真是又悲又喜，问她跟尼姑学了些什么？隐娘说：“开始就是念经念咒，没学什么。”聂锋不相信，一再苦苦追问。隐娘说：“说出真话又怕您不信，可怎么办呢？”聂锋说：“就实话实说吧。”隐娘说：“孩儿刚被尼姑带走时，不知走了多远。等天亮时，到了一个嵌在空中数十步的大石穴中，里面很安静，没人居住，只有许多猿猴，还有许多松树、藤萝、阴森森的。在那里已有两个小女孩了。她们俩也是十岁，都很聪明漂亮，不吃东西，能在峭壁上行走如飞，好像敏捷的猴子上树一般，灵便得很。尼姑给我一粒药，并给了我一口宝剑，有二尺长，锋利无比，拿根头发放在剑刃上，一吹就断。叫我专门跟着那两个小姑娘学攀缘，渐渐地感到身子像风一样轻了。一年后，刺杀猿猴百发百中。后来，刺杀虎豹，也全都一剑一个。三年后，能飞了，上天刺杀老鹰，从来没有刺不中的时候。宝剑的剑刃渐渐磨减到了五寸，飞禽遇到，有来无回。到第四年，留下那两个姑娘守洞穴，尼姑带着我到了一座城里，不知这城叫什么名。尼姑指着一个人，一条一条地诉说他的罪恶。又对我说：‘替我把他的脑袋砍了，不让人发觉。放开胆量，杀他像杀飞鸟那样容易’。于是给了我一把羊角匕首，三寸宽。光天化日之下，我把那个人刺杀了，谁也没发现。把他的脑袋装在一个口袋里，回到住的地方，用药把头化成了水。第五年的时候，尼姑又说：‘有个大官有罪，无缘无故害死不少人，你晚上到他家里去，把脑袋砍下拿来’。我又带上匕首，到那个大官家去了，一看门没有闩上，我爬在房梁上。一直到天亮时，我才带着他的脑袋回来。尼姑对我发火说：‘为什么这么晚才回来？’我说：‘看见那个人逗小孩玩，那个孩子挺叫人喜欢的，我未忍心立即动手。’尼姑申斥说：‘以后遇到这号人，先把他喜爱的人杀了，然后再杀他。’我谢过了尼姑的教诲。尼姑说：‘我把你的后脑勺打开，把匕首藏进去还伤不着你，等用时就把匕首抽出来。’又说：‘你的功夫学成了，可以回家了。’于是就把我送回来了。还说：‘二十年以后才能再见。’”
聂锋听了这番话很害怕。后来，一到夜里，隐娘就失踪了，等天亮了才回家。聂锋不敢盘问，因此也不怎么疼爱隐娘了。
有一天，门前忽然来了一个磨铜镜子的少年。隐娘说：“这个人可以给我当丈夫。”她告诉了父亲。聂锋不敢不听女儿的话，就把隐娘嫁给了那少年。隐娘的丈夫只会制做镜子，别的什么也不会干。聂锋养着女儿女婿，供给他们好伙食、好衣服，让他们住到外面。
几年以后，聂锋死了。魏帅多少知道一些聂隐娘不同凡人之处，就供给隐娘夫妇钱财，让这俩口子在身边当差。就这样又过了好几年。
到了唐宪宗元和年间（公元806～820年），魏帅因同镇守陈许节度使刘昌裔有矛盾，便命隐娘去暗杀刘昌裔。隐娘辞别主将到许州去了。
刘昌裔能神算，算出隐娘来了。他便把手下的衙将召来，命令他早晨到城北等候。见到一男一女，各骑黑色和白色的毛驴。到城门时，有喜鹊在前面喳喳叫，隐娘的丈夫用弹弓打喜鹊不中，隐娘夺过弹弓，只一下就将喜鹊射死了。这时，衙将就走到二人跟前，朝他们行礼，并说主帅要见他们。
隐娘夫妻对衙将行礼说：“刘大将军真是神仙。不然，怎么能预知的这么详细。我们愿见刘公。”见面后，刘昌裔将隐娘夫妻抚慰了一番。隐娘夫妻给刘昌裔赔礼说：“实在对不起大将军，罪该万死！”刘昌裔说：“不要这样说，各为其主，这是人之常情。我这许州同你那魏博没有什么两样，就请你们留在这里吧，不要再顾虑了。”聂隐娘感激地说：“大将军手下缺人，我们愿意脱离魏博留在许州，对您的英明神算，实在是钦佩。”聂隐娘深深感到魏帅远远不如刘昌裔。刘昌裔问隐娘需要什么东西。隐娘说：“每天只要二百文钱就足够了。”刘昌裔马上答应了。聂隐娘夫妇骑的两头驴忽然不见了，刘昌裔派人去找也没有下落。后来，暗中搜查聂隐娘的布口袋，发现里面有两只用纸剪的驴，一只黑色的，一只白色的。
过了一个月，聂隐娘对刘昌裔说：“魏帅不知道我们留在这里，必然还派人来。今晚我剪下一绺头发，用红绸子扎好，送到魏帅的枕边，以此表示我们不回去了。”刘昌裔照办。到下半夜的时候，聂隐娘回来了，说：“送完信了。后天晚上魏帅必然派一个叫精精儿的人来杀我和您。我有许多办法可以杀掉精精儿，请您不要担心。”刘昌裔平素为人宽宏大量，听后毫不畏惧。
到了那天夜里，烛火通明，过了半夜，只见两面小旗，一红一白，互相击打，在床的四个角落飘飘忽忽的打。过了很久，只见一个人从空中跌下来，脑袋搬了家，紧跟着隐娘便出现了，说：“精精儿已经死了。”说着，将那尸首拖到屋外，撒上药，尸首便化成了水，连一根头发也没有剩下。隐娘说：“后天夜里，该派妙手空空儿来了。空空儿的神术，人不知鬼不觉，升天入地，变化无穷。我的这点儿能耐赶不上他的，到时候就全仗着将军的福气了。但是，如用于阗国产的玉石将您的脖子围住，盖床大被，我变成个小蠓虫藏在将军您的肠子里，也还可以伺机行动，此外就没有什么可逃避的方法了。”刘昌裔按她说的做了。到半夜时，刘昌裔闭着眼睛没有睡熟，果然听见脖子上有金属的声音。隐娘从刘昌裔的口里跳出来，向他祝贺道：“将军您没事了。空空儿刺杀人就好像老鹰扑小鸟似的，如果一次没打着，就远走高飞了。他因为没有达到目的而害臊，不用两个时辰，他早到千里以外了。”后来看脖子上的玉石，果然有匕首划过的痕迹，足足有好几分长。从此以后，刘昌裔对隐娘更加厚礼相待了。
元和八年（公元813年），刘昌裔从陈许调到京师，隐娘不愿跟他进京，对他说：“今后我要去各处寻访名山胜水，拜会得道的高人。”只请刘昌裔给他丈夫一个挂名的差事。刘昌裔全答应了。后来，聂隐娘就不知下落了。刘昌裔死在京城元帅的任上时，聂隐娘骑驴来了，到刘昌裔的灵堂前痛哭一番，随后就走了。
文宗开成年间（公元836～840年），刘昌裔的儿子刘纵到陵州（今四川省仁寿县）去当刺史，经过四川的栈道时，碰见了聂隐娘，面貌犹同当年。彼此相见甚欢，聂隐娘还骑着那头白毛驴。她对刘纵说：“先生你有大祸，不应该到这里来。”说罢拿出一丸药，让刘纵吃了，然后又说：“来年赶快辞去官职，回到洛阳去，才可以免去大祸。我这药只能保你一年没事。”刘纵听后也不大相信，送给聂隐娘一些绸缎，隐娘没有收，只是喝得醉醺醺地走了。
一年后，刘纵不肯辞官，果然死在了陵州。从此以后，再也没有人见到过隐娘。
《古镜记》：隋朝汾阴地方有个姓侯的读书人，是天下少有的能人。王度一直像对待老师那样尊敬他。侯生临终时，赠给王度一面古镜，并告诉他说：“拿着它，妖魔鬼怪就会躲得远远的。”王度接过镜子，把它珍藏起来。
这面镜子的直径有八寸长，背面的镜纽是个趴着的麒麟，围着麒麟，按着东南西北的方向，西有龙、凤、虎、龟。外圈画着八卦，八卦外边是十二个时辰，与时辰相对应的是十二个属相。镜子的边缘上还有二十四个字，好像是隶书，一点一划也不缺，可是在字典上却查不到这些字。侯生说：“这二十四个字，是二十四节气的象形字。”如果把这面镜子对着太阳照，则镜子背面的字一笔也不少的透过来，就好像写在镜面上似的。拿起镜子一敲就发出清脆的长声，能足足响上一天。啊，这真不是一般镜子所能具有的呀！难怪受到贤能奇士的赏识，真是名副其实的宝贝。侯生常说：“以前，我曾听说黄帝铸造过十五面镜子，其中第一面镜子的直径是一尺五寸，像征十五月圆之数。依次排列，后头的镜子比前头的镜子直径各少一寸。这样算起来，这面镜子该是第八面。”虽然年代久远了，典籍上也没有记载，但是先贤们所讲的话还是不容怀疑的吧。古代时，有个姓杨的人意外得到一枚玉环，儿孙后代跟着享福；一个姓张的人突然丢失了宝剑，他很快便死去了。今天，我王度生逢乱世，终日愁苦烦闷，朝廷危急，就要垮台了，何处是活路，宝镜又丢失了，真是可悲啊！现在，我将这面宝镜的奇迹，一一写在下面，数千年以后，如果有人得到这面宝镜，也可以知道它的来历啊。
隋朝大业七年（公元611年）五月，王度从御史任上被罢官回到河东，正好赶上侯生逝世，于是得到了这面镜子。当年六月份，王度回长安走到长乐坡时，住在程雄家里。程家前不久来了一个寄住的丫环，人长得挺漂亮，名叫鹦鹉。王度因为刚刚下车，需要整理一下衣帽，便拿过镜子来照一照。鹦鹉远远地看见它，立刻跪在地上叩头，把脑袋都磕得流血了，连说：“我再不敢住在这里了。”王度于是请来主人询问是什么原故？程雄说：“两个月前，有一位客人领着这个丫环从东边来，当时，这个丫环病得很厉害，客人便请求把她留下寄住在这里，说好回来时再来接她。可直到现在客人也没有来接。我也不知道这个丫环是怎样个人。”王度怀疑她是个妖精，便拿着镜子逼向前去，那丫环立刻惊叫道：“请饶命，我马上就现出原形来。”于是，王度把镜子捂起来，说；“你自己先说说，然后再现原形，可以饶你一条命。”丫环听后，拜了两拜，说道：“我是华山府君庙前大松树下千年的老狐狸，变幻成了人形，这便犯了死罪，受到府君的追捕。我逃到黄河、渭河之间的地方，给下邽的陈思恭做了干女儿。陈恩恭的妻子郑氏待我特别好，后来，把我嫁给乡亲柴华。我同柴华感情不合，便弃家逃到东边。出了韩城县就被一个过路的名叫李无傲的人给捉住了。李无傲是个很粗野的人，劫持我到处游荡。已经好几年了。两个月前跟他来到这里，他突然把我留下走了。没料到会遇到宝镜，从此再没有办法来隐形藏身了。”王度说：“你本是个老狐狸，变幻成人，哪有不害人的道理的呢？”鹦鹉说：“我变幻成人是侍候别人，没有害处啊！但是，我逃出，隐形变幻来到人间，按仙人的法规，是不会容许的，自然是该死的。”王度又说：“我想放了你，怎么样？”鹦鹉说：“承蒙您厚爱，怎么敢忘记您的恩德，可是，受到宝镜一照，就没有办法再逃跑了。我长时间变幻成人形，实在是不甘心再恢复狐狸的身形了。希望您把镜子装进匣子里，请允许我喝醉为止。”王度说：“我把镜子装进匣子里，你不逃跑吗？”鹦鹉笑着说：“刚才您还说得好，想要放了我。装起镜子，我要是逃跑了，您的恩德不也就白搭了吗？但是，我经宝镜一照便无路可逃了。只希望能让我多活一会儿，在生前尽情地欢乐一番吧！”王度听后，立刻把镜子装进匣子里，又给她要来了酒，还把程雄的邻居们都请来了，同她一起饮酒取乐。不大功夫，鹦鹉便酩酊大醉，她挥动衣袖跳起舞来，还边舞边唱：“宝镜，宝镜！可怜我的命，自从我变成人形，到如今换了几个姓；活着既然能欢乐，死后一定不悲伤，何必再留恋，守在这地方？”唱完歌，她叩了两个头，立刻变成了老狐狸死去了。看到这一切，满座的人无不惊叹不止。
大业八年（公元612年）四月一日，发生了日蚀。当时王度正在御史衙门当官，白天躺在暖阁里休息，一时觉得太阳渐渐昏暗下来。手下的人进来报告说发生了日蚀。王度起身整理衣服时，拿出镜子来一瞧，发现镜子竟然也随着日蚀昏暗了，不再有光彩了。王度认为宝镜在制做时，就符合阴阳的奥妙，不然，怎么会太阳不明了宝镜也跟着没光了呢？惊叹不已。不一会儿，镜子又有光彩了，太阳也渐渐明亮了。等到日蚀过去，太阳便恢复了原状，镜子也恢复了晶明通亮的原状。从此以后，每逢日蚀、月蚀，镜子便昏暗无光。这一年的八月十五日，朋友薛侠得到一把铜宝剑，有四尺长，剑体和剑柄连在一起，剑柄上龙凤相盘，左边缘的花纹像火焰，右边的花纹像水波，光彩耀眼，不是一把普通的宝剑。薛侠拿着宝剑来拜访王度，说：“这把宝剑，我试过不止一次了，每月十五那天，只要是晴天，把它放在黑屋子里，会自然而然地放光芒，能照出好几丈远。我得到这把宝剑已有些日子了。您老先生喜爱稀奇古怪的东西如饥似渴。我今天愿意晚上给您试试看。”王度非常高兴，当天夜里，果然一片晴空，把一间房子遮得严严的，连个缝也不留，两人住了进去。王度把宝镜也拿出来了，放在坐位旁边。不一会儿，镜子上放出光芒，把室内照得通亮，两人对看，宛如白天一般。宝剑放在镜子边，再也见不到它的光芒了。薛侠大吃一惊，说：“请把镜子装进匣子里。”王度照他说的做了以后，宝剑才放出光芒来，不过只照出一、二尺远而已。薛侠摸着宝剑叹息道：“天下的宝贝也能彼此相克制呀！”此后，每到十五那天，王度就把宝镜拿到暗室中去，光芒照出数丈远。如果月光照进室内，镜子则无光了。这难道不是阳光与月光不能并存吗？
这年冬天，王度兼任著作郎这一官职，奉皇帝之命编写国史，要为苏绰作一篇传记。王度家有个仆人叫豹生，七十岁了。原来是苏绰的奴仆，读过一些史书，也能写写文章，看到王度起草苏绰传记，禁不住悲伤起来。王度问他为何悲伤，他对王度说：“豹生领受过苏大人的厚恩，今天亲眼见到苏大人的话应验了，所以悲伤起来。您的那个宝镜，本是苏大人的朋友河南的苗季子赠给他的。苏大人特别喜爱这个镜子，临死那年，常常不高兴，不止一次找苗季子说：‘我自己感到死的日期快到了，不知这面镜子落入谁的手中，今天想要算一卦，望你从旁看着吧。’于是就叫我预备好算卦用的蓍草，苏大人亲手占卦，占完卦苏大人说：‘我死后十多年，我家就要丢失这面镜子，不知落到何处。然而，天下的宝贝一动一静都有个征兆。现在黄河、汾水之间的地方经常有宝气，与我占的这个卦有些符合，这面镜子难道要落到那里吗？’苗季子说：‘能让人得到吗？’苏大人又端详一番卦相，说：‘先落到姓侯的人家，然后又落到王家。以后，就不知道落在何处了。’”豹生说罢，又哭泣起来。王度询问苏家的人，果然说先前有过这样一面宝镜，苏绰死后，也就失落了，这都和豹生说的一模一样。所以，王度写苏绰传时，便把这件事也写在篇末。在评论苏绰时说他特别善于占卦，但又不肯大肆宣扬，就是指这件事而说的。
大业九年（公元613年）正月初一早晨，有个少数民族的和尚，讨斋饭来到王度家。王度弟弟王勣出门看见了，感到这个和尚气度不凡，于是，把他请到屋内，摆上饭菜，陪他谈了很长时间。和尚对王勣说；“施主家中好像有世上无双的宝镜呀，可以看看吗？”王勣说：“大和尚怎么知道的呢？”和尚说：“贫僧学过神仙法术，颇能识别宝气。施主的房子顶上常常有深绿色的光彩与太阳相接，红色的气是月亮的，这是宝镜的气啊。贫僧我已观察到两年了。今天特意选个好日子，想来看一看。”王勣拿出宝镜，和尚跪下接过，高兴得直跳，又对王勣说：“这个镜子有许多灵验，都没有见过，只要用金膏抹到镜子上，再用珍珠粉擦拭，用镜子照太阳，晃出的日影可以把墙壁照透。”和尚叹息一阵又说：“要是换个法子再试验，可以把人的内脏照出来，可惜是没有药哇。只要用金烟薰、玉水洗，再用金膏、珠粉擦拭它，就是把它藏到泥土里，也能照东西而不变暗。”于是，和尚把金膏、玉水等的用法告诉了王家，试验的结果，没有不灵验的。可是那个少数民族和尚，以后却再也没有露面。
这年秋天，王度到芮城兼任县令，县衙门里大厅前面有棵枣树，周围有好几丈粗，也不知道有几百年了。以前的县官到任后，都得给这棵树上供，否则马上就遭殃。王度认为妖精都是人招来的，不明不白的祭祀应该废除。可是，县里的官吏们都来给王度叩头，请他一定祭枣树，王度不得已，只好祭祀一番。然而心里总暗暗核计这棵树上有妖精，人们除它不掉，才把它养成现在这个样子。于是，他秘密地把宝镜挂在树上，当晚二更时节，听见大厅前咕咚一声，像打雷似的。连忙起身去察看，黑夜里又刮起大风下起大雨，围着枣树，闪电刺眼，忽上忽下。到天亮时，见有一条大蛇，紫色的鳞片，红色的尾巴，绿色的头，白色的角，额上还有个王字，身上带着好几处伤，死在枣树下面。王度摘下了宝镜，叫差人把蛇拖出去，去衙门外烧了。然后把树刨掉了。树干里有一个洞，越接近地面洞越大，里面有大蛇呆过的痕迹。看后，便把洞埋上了，从此以后，这里再也没有妖怪了。
这年冬天，御史兼芮城县令的王度，负责河北道的监察工作，并在陕东开官仓发放救灾粮食。当时国内正闹大灾荒，蒲州同陕州之间的一带地方灾荒、疾病尤其严重。有一个河北人张龙驹，在王度手下当小官吏，家中上上下下数十日人，一时都得了传染病。王度挺可怜他，便带着宝镜到了张家，让张龙驹在晚上拿宝镜照病人，病人见到镜子一下都惊叫起来，说：“只见龙驹拿个月亮来照我们，光照到的地方，好像有冰放在身上一样，透心的凉。”立刻就退热了，到了晚上病就好了。王度以为这样做对镜子没有什么害处，而又对大家有好处，便命令张龙驹暗中带上这面镜子，到各处去照生病的老百姓。当天夜里，镜子在匣中发出阵阵响声，响声不仅大而且传得远，好长时间后才不响了。王度心里很奇怪。第二天一大早，张龙驹来报告王度说：“我昨晚梦到一个人，龙头蛇身，戴着红色的帽子，穿着紫色的袍子，对我说：‘我就是镜子精，名叫紫珍。曾对你们家有过恩德，所以来求你，替我谢谢王先生。就说老百姓有罪，老天爷罚他们生病，为什么让我违反天意去搭救病人们呢！况且，病上几个月后自然就会渐渐好了，不要再使我痛苦了。’”王度深感惊奇，于是牢牢记下了。等过了数月以后，得病的百姓们果然渐渐好了，真像镜子精说的那样。
大业十年（公元614年）王度的弟弟王勣，被撤去了六合县丞的官职，回家来了。他打算到处游山玩水，了此一生。王度劝阻他说：“现在天下眼看着就要大乱，遍地是土匪，你想往哪里去呢？况且咱兄弟脾气相投，从来未曾远离过。你此番外出好像是要跳出红尘了。从前，尚子平游五岳，最终不知下落，你如果学这位贤圣的样子，我可受不了啊！”说着便流下眼泪。王勣说：“我的主意已拿定了，肯定你是留不住了。哥哥你是当世的贤人，应该事事都能理解。孔子说：‘普通老百姓的志向也不可改变。’人生在世也不过百年，匆匆忙忙，就像光线通过缝隙一般，心满意足便是乐趣，失去了志气就是悲哀，顺利地满足人的愿望，乃是圣人的本意呀。”王度无可奈何，只好同弟弟诀别。王勣说：“在这分手时刻，我有个请求。哥哥的宝镜不是人间的俗物，弟弟我就要跳出红尘，与白云结伴，同青烟红霞相随，想求哥哥把镜子送给我。”王度说：“我对你没有什么舍不得的。”立刻把镜子送给了他。王勣接过镜子便走了，也没说到什么地方去。
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