《浮生六记（名家注评本）》：
夫妻作诗唱和已属文人雅兴，而夫妻二人陆续在芭蕉叶上题词相答，更增加了一番情趣。他们的生活也不乏这样有情趣的片断：
秋芙好棋．而不甚精，每夕必强余手谈，或至达旦。余戏举竹姹词云：“簸钱斗草已都输，问持底今宵偿我？”秋芙故饰词云：“君以我不能胜耶？请以所佩玉虎为赌。”下数十子，棋局渐输，秋芙纵膝上祸儿搅乱棋势。余笑云：“子以玉奴自况欤？”秋芙嘿然。而银烛荧荧，已照见桃花上颊矣。自此更不复棋。
下棋本是雅事，但是秋芙却在下棋的时候耍赖，不仅不令人生厌，反而觉得可爱．诚然如林语堂所说的是一个可爱的女人。
和沈三白夫妇一样，蒋坦夫妇也喜欢在家中开设沙龙，招待朋友。家中时常是高朋满座，恣意饮酒作诗绘画。秋芙为了招待客人，也有和陈芸类似的“沽酒拔金钗”的壮举。
文中还写到蒋坦夫妇也和沈三白夫妇一样热爱自然山水，常常一同外出旅游，、结交了许多风雅人士。当他们投身于大自然的怀抱之时，他们感到其乐无穷。在炎炎夏日，他们乘车冒雨游历了理安寺，秋芙在石屋洞的石几上弹起琴曲《平沙落雁》，让琴声和流水相互应和，不甚关哉：在朗朗月光的秋夜，他们泛舟于明圣二湖的荷塘之中，秋芙在船上弹着《汉宫秋怨》，让琴声和徐来的风声化为一体；当秋风四起的时候，他们沿着溪流到芦花荡深处的佛寺中寻禅问道，僧人的无知使他们哑然失笑：在桂子飘香的时节，他们到虎跑泉上木樨树下烹茶品尝，临走时还要折下桂花数枝插在车背上，给城里人带来金秋的信息……
除了内容上的相似．在文笔上蒋坦的《秋灯琐忆》也力追《浮生六记》。用一种轻盈的文字写日常生活之情趣。
当然，《秋灯琐忆》也有很多不同于《浮生六记》之处。由于葬垣家境殷实，秋芙也深得家长的喜爱，因此他们的生活不像沈三白夫妇那样大起大落，坎坷曲折，而是像一湾溪水一样平淡无奇。但作者独具匠心的艺术创作使读者读起来也不觉得寡然无味。他用一种轻盈空灵的笔调把普通平淡的夫妻生活写得雅致有趣。
正因为他们生活比较平顺，感情琴瑟和谐，因而他们越发留恋尘世间的生活，对岁月的流逝和健康的衰弱十分忧虑。秋芙时常感叹：
人生百年，梦寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半．所仅存者．十之一二耳，况我辈蒲柳之质，犹未必百年者乎！庾兰成云：一月欢娱．得四五六日。想亦自解语耳。她还对镜长叹：昨日胜今日，今年老去年。让我们不仅想到了李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”真是有异曲同工之妙。“哀叹人生苦短”是一永恒的命题，所以秋芙的忧虑也是大多数人的忧虑。因此也越能得到读者的共鸣。
摆脱忧虑的方法有很多，蒋坦夫妇的办法就是寄托于佛教，渴望能有三生来世，他们愿意生生世世都结成夫妻。也许寄托于佛教是虚无缥缈的，但是他们沉溺于佛教不正是出于对生活和爱情的依恋么？
细心的读者会发现这篇文章和前面三篇文章有一点不一样的地方。前三篇文章都写到了女主人公去世时的情景以及去世后的情况．但这篇文章并没有这些内容。一般来说，“忆语体”的散文怀的是死去之人生前的种种形状，难道这篇文章所怀的女主人公还没有死么？
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