窦忠如 中国作家协会会员，知名作家、编辑。出版著作有《王国维传》《梁思成传》《罗哲文传》《世间绝唱——梁思成与林徽因》《北京清王府》《雾开清西陵——中国最后一处帝王陵墓群写实》《大匠踪迹》《画说汉唐文化丛书》（《惊世奢华——解读满城汉墓》卷）、《中国•世界遗产探秘丛书》（4卷，中文繁简体两种版本）、《中华国宝之谜丛书》（第一辑5卷）、《中华古建名胜丛书》（3卷）等数十部，有多部著作再版或重印，相关内容也被各类学术著述征引或报刊转载评介，并多次应邀做客央视和香港凤凰卫视等主流媒体传讲中国传统文化。

该书旨在揭示中国古代名画所蕴藏的传奇往事，还原当年历史事件的沧桑原貌，诠释每件古画自身精粹含蕴，由此激励读者对中华传统艺术的崇敬与热爱。全书稿分为20章，宏观地回顾了中国绘画漫长而传奇的足迹，每章针对一幅传世名画展开叙述，从画作的产生、创作活动与时代的互动、画作辗转流传（尤其是在清末民国时局风云变幻下的轶事），或者抚今追昔，或者抽丝剥茧，或者档案解秘，或者论说考据，写作手法多变，常常组合使用，具有良好的文学性；语言细致，笔触抒情，情感蕴藉，易于阅读。此外，书中也精选了大量绘画名作，涉及南北朝、隋唐、宋、元、明、清等朝代，并对它们进行了细致解读，以实在的例子、具体的描述、专业的视角，带领读者一同进入绘画史、收藏史的轨迹。

众所周知，末代皇帝溥仪逊位暂住故宫紫禁城时，曾以赏赐其弟溥杰为名将1000 多件历代精品书画盗运出宫，又携带至在日本人扶植下成立的伪满洲国。伪满洲国在苏联红军打击下垮台后，这些珍贵书画便随着惊慌出逃的溥仪等人散落民间。民国三十四年（1945）抗战胜利后，这批书画在伪满首都长春等地逐渐散出。有人甚至怀揣一些价值连城的书画精品前往北平、上海等地兜售，此举吸引诸多藏家与古玩商纷纷奔赴东北。藏家自然以收购到这些曾经的皇室藏品为秘藏，而有些古玩商人则为了牟取暴利不惜将其出卖给外国人。当时的故宫博物院院长马衡不愿眼看着这些原属清宫的书画珍品流散他人之手，一方面积极向南京国民政府行政院申请款项，一方面主动与北平等地古玩商人进行联系，希望他们能够顾及民族文化之大义，将其所收购的这批书画转售于故宫博物院。同时，为了能够鉴别这些书画之真伪，故宫博物院特别邀请一些书画专家以便鉴别并为之评议价格。而故宫博物院方面早在博物院成立之初便编印了一部《故宫已佚书画目》，这是一部较为权威的参考书目。

然而，由于故宫博物院要求古玩商先送书画到故宫，经鉴定评级后才能向行政院请款，而能否请到款项还是未知数。这使得一些古玩商并不愿意将珍品书画送往故宫，而是拿一些不甚重要的书画作品敷衍塞责，暗中则将精品售于出价高的藏家。所以在这场书画的争夺战中，偌大的故宫博物院可以说是连连败北、收获甚微，比如现藏于辽宁省博物馆的这幅《洛神赋图》。

现藏于美国弗利尔美术馆的《洛神赋图》，则是美国人福开森购藏后转售给这家美术馆的，

具体过程已无法缕析清楚。不过，关于美国人福开森购藏中国书画文物一事，笔者在采访王世襄先生时却听到了另一段故事：早在王世襄就读燕京大学研究院，以《中国画论研究》为题撰写毕业论文时，他就得知有一部由金陵大学排印出版的《历代著录画目》参考书，该书署名就是美国人福开森。非常巧的是，王世襄的父亲王继曾在南洋公学读书时认识时任校长福开森。为了撰写毕业论文，王世襄随父亲特意拜访了寓居北平的福开森，向他借阅相关资料，进而得知福开森藏有诸多这方面的书籍。太平洋战争爆发后，福开森自知早晚要回国，遂约请王世襄帮忙整理他所藏的20 余箱的书画古籍，并编写一本目录寄存出去，以便今后查找。大约在民国三十一年（1942）秋或者是民国三十二年（1943）春，福开森与在北京协和医院工作的女儿福梅龄一同被遣返回美国，之前他已经将这批书画书寄存在了北京图书馆。

太平洋战争结束后，福开森已经去世，福梅龄则返回北平继续在协和医院工作，并提取了那批寄存的书画古籍。王世襄向马衡建议，应该动员福梅龄将这批书画古籍捐赠给故宫博物院。马衡委托王世襄多次拜访福梅龄商谈此事，而福梅龄一开始并没有正面答复。之后，她声言其父生前与南京金陵大学关系密切，且已有一批文物捐赠给了金陵大学，所以她认为这批书也应该捐赠给金陵大学较为适宜。王世襄告知她说金陵大学是一所综合性大学，并非专门研

究古代艺术之机构，这批书画古籍对其并不见得比对故宫博物院更有作用。另外，金陵大学拥有一座规模较大的图书馆，其中极有可能已经藏有福梅龄这批古籍中的一部分。

其时，王世襄正准备前往南京办理赴美考察博物馆签证。福梅龄便请他抽时间到金陵大学查

看一下，如果该馆藏品确实已与这批书画古籍重复，她愿意将这批书捐赠予故宫博物院。之后，王世襄在南京金陵大学图书馆证实了他的这一揣想，并将结果告知福梅龄。她终于同意将这批书捐赠给故宫博物院。试想，如果没有王世襄从事这项工作，谁能保证这批珍贵的书画古籍会入藏故宫博物院而不流失他处呢？

对于分藏三地的这三幅《洛神赋图》，当代著名书画鉴定大师杨仁恺先生曾做过比较：“目

前一般认为，辽宁藏本有图有赋，制作时间不晚于南宋高宗时期，三卷中此卷水平最高。故宫藏本，有图无赋，笔法较软弱，形象较呆板，艺术水平不如辽本，但较之辽本更忠实于顾恺之原作，目前教科书普遍印行的是故宫本。美国弗利尔本尺寸最短，缺损较大，也是宋人摹本，艺术水平更低。”

即便如此，对只有寥寥数卷画作摹本传世的大画家顾恺之与中国而言，这幅流落异国的《洛神赋图》依然是难得的国宝级珍贵文物。

确实，纵27.1 厘米、横572.8 厘米的这幅《洛神赋图》，为绢本设色，用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”，具有明显的工笔重彩之特色，特别是只用线勾勒而无皴擦来绘制山石树木之技法，很好地体现了中国早期山水画那种“人大于山，水不容泛”的时代特点。更为重要的是，这幅画作是中国山水画脱离人物画而成为独立画科所不能绕开的关键性研究作品，何况这幅画卷从故事内容、艺术结构，到人物造型、环境描绘与笔墨表现等形式来看，都无愧于中国古典绘画宝库中一件瑰宝之作。

东晋顾恺之《洛神赋图》——人神之恋感动天地 

北齐杨子华《校书图》——千古名画“画圣”蒙尘 

隋展子虔《游春图》——唐画之祖奇人保全

唐阎立本《历代帝王图》——中国“帝王”美国供奉

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唐韩幹《照夜白图》——痛失“宝马”“良驹”遗恨

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北宋张先《十咏图》——传世孤品惊现拍场 

北宋范宽《群山复岭图》——“宽厚”之作失于世心

北宋赵佶《写生珍禽图》——“皇家”富贵飞来飞去

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北宋王希孟《千里江山图》——知遇之恩以命回报

南宋梁楷《放牛归马图》——“癫疯”画作放而未归 

元钱选《杨贵妃上马图》——讽刺画作毋庸置疑 

元赵孟、赵雍、赵麟《人马图》——人马情缘三世缀合

元黄公望《富春山居图》——绝笔画作火烧两岸

明唐寅《金山胜迹图》——风流才子金山胜迹 

清许从龙《庐山罗汉图》——五百“罗汉”盗毁殆尽