山湖居士

本名赵一凡，字鸿蒙，青年励志作家，喜好佛学，酷爱禅意生活，曾著有《我们身边的禅——感悟生活中的禅意和智慧》等佛学类畅销书，深受读者好评。

　　《心宽即喜·包容》用文辞优美、短小精悍而又富有禅意的故事，阐述了蕴藏于生活点滴中的“包容”这一东方哲学智慧，给予读者深刻的思想启示，增加内心的精神力量，更懂得欣赏生活、享受生活，更透彻地体悟人生。

包容他人，对人对己的无上福音

包容，对有些人来说，是一个比较抽象的词语。因为在他们的字典中，这是一个极具挑战性的坎儿。很多时候，人们能够容忍他人的固执己见、自以为是，却很难容忍他人对自己的恶意污辱和致命攻击。然而，如果一个人愿意深信因果、认命认账，以感恩的心去对待给自己逆境的人，那么就真的算是达到了包容的境界。

懂得包容的人通常都会拥有一颗平静坦然的心，其实就只在那拈花一笑间，人世间的很多事情都会更改其原有的运行轨道，一抹微笑、一种释然，皆可令众生成佛。对他人的包容，其实也是自己的升华。包容代表着仁慈和博爱，代表着广阔的胸怀，它就像一道美丽的风景线，映衬出世人灵魂中的冲动、自私和丑陋。当我们学会了包容，也就会慢慢远离痛苦、愤怒和绝望。

就像我们所面对的一切，生存本就无需竞争，都是自己应当面对和承受的。面对生活，人们应当学会随缘而做，秉承一颗包容的心去面对世间万物，只有拥有“尽释前嫌”和“以德报怨”这种包容感恩的态度，才能使这个世界少一分仇恨，多一分祥和。而对他人的包容，其实就是对人对己的无上福音。

静慧师太要为一所孤儿院募款，故专门拜访一位吝啬的富翁。然而由于股票跌停，富翁的心情相当不好，所以便将所有的怒气全部撒在了静慧师太的身上，最后富翁挥手打了静慧师太一记耳光。面对这样的羞辱，静慧师太不还手也不还口，只是面带微笑，泰然自若地站着一动不动。这下使得富翁更为恼火，骂道：“怎么还不滚？”

静慧师太说：“我来这里的目的，是为孤儿募款，我已经收到您给我的礼物，但是他们还没有收到礼物！”

富翁被静慧师太的态度震住了，颇为感动，之后的每个月他都会亲自送钱到孤儿院。

【感悟】

古人云：“有容乃大，一如大海。”正是因为海洋能够大度地接纳所有的川泽、小溪、江河，它才能拥有它最壮观的辽阔和豪迈。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变。

所以，于己要多责，责己无知无识；于人要多赏，赏人有高有低。人生若有了这种包容的气度，才能闲庭信步笑看花开花落，泰然走过四季。

美国前总统林肯在竞选成功之后，曾准备启用一名反对过自己的政客，遭到同僚们的一致反对。然而，林肯对他的部下这样解释说：把敌人变为自己人有什么不好呢？我这样做既可消灭一个敌人，又会多得一个朋友……

要想得到别人的包容、理解和尊重，首先就必须先学会包容、理解和尊重别人。佛法认为：对众生有包容之心，不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己，因为众生是一体。

正所谓：“金无足赤，人无完人。”每个人的出身不同、经历不同、习性不同、心境不同、环境不同、觉悟不同，这就意味每个人都有自己的优缺点，也会对不同的事物产生不同的看法。如果人都能够以一颗包容的心去对待身边的人或事，那么就可获得一种超越世俗的从容和洒脱。

懂得包容的人总是能活得随缘自在、轻松自如；懂得包容的人总是把自己放在最低、最平凡的位置上。所以包容是一道温暖祥和的慈光，可以融化久封的冰川；包容是一双充满智慧的眼睛，让人看到一个春光明媚的世界；包容是一股潺潺的甘露法水，滋润久旱干涸的心田；包容是坚硬无比的金刚不坏之觉悟，能挡住利箭般的流言蜚语；包容是一把能承担如来家业的曼陀罗华巨伞，可以遮住狂风暴雨般的致命攻击；包容是一剂化解矛盾的甘露丸、解脱丹，可以让法界一切众生安定和谐。

【包容的智慧】

 “惟宽可以容人，惟厚可以载物。”当我们用包容心真诚地去布施一个微笑时，便可化解人与人之间的许多怨恨和矛盾。当我们能以感恩的心去包容别人对我们所做的一切时，自己也能在这种释然的轻松中享受到前所未有的快乐。

 

气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶

激情绽放的紫罗兰忽然遭遇了粗鲁的践踏，然而，它却将芬芳留在了那双脚上。这就是包容。相对于芬芳来说，紫罗兰的豁达宽容留给人们的记忆更长久。每个生命都可能会遭遇不可预测的挫折，心量狭小的人会被烦恼缠身，心量宽大则能获得丰饶的智慧。荷兰哲学家斯宾诺莎曾经说过：“不要哭泣，不要愤怒，要去解决。”如果人们只懂得停留在让自己苦不堪言的表层，那么他们就永远都逃脱不了烦恼的囚禁。

小和尚离开师门，依照师傅教导独自下山寻找禅机。途经一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，恰好打中了他的头部。小和尚摸了摸肿起来的头，然后把椰子捡了起来，喝椰子汁，吃椰子肉，最后还用椰子壳做了一个精致的碗。

【感悟】

生活的下一秒是你永远都预测不到的未知。它将会发生什么，会产生怎样的影响，这些都取决于人们的心量。一个人的心胸能承载多少东西，他就能承载多少智慧，而当一个人的内心什么都容纳不下的时候，他有的只能是无尽的烦恼。

故事中的小和尚如果只一味地埋怨猴子的可恶，委屈头部的疼痛，他将会一直困在自己布下的牢中。

时间的“刀刻”不会因为任何人的不满、愤怒和委屈而停止，加剧疼痛的始作俑者始终是那些不肯放宽心态、不肯包容万物的人。

她的名字叫杨慧，生活在一个小县城里，她在出生8个月时，便被病魔夺去了健康的躯体，下肢全瘫，右手肌肉严重萎缩，仅左手能稍作活动，成为一个只能坐在轮椅上生活的女人。

可是就是这个女人，在她18岁时，开始独闯世界。起初，她靠着摆五分钱一本的小人书地摊艰难地维持着自己的生计。渐渐地，她开始不满足于现状，经过自己的不懈奋斗，最后她成功地拥有了一家大书店。

在经营了10年书店之后，她有了一些积蓄。30岁时，杨慧办起了县城里第一家私人幼儿园。其后，她全身心投入教育中，规模也逐渐扩大。

在她38岁时，连续创办了县里、市里第一家特殊教育学校。四年下来，使近百名残疾、弱智少儿入学，如今仍有53名在校学生。

后来，她又创办了集小学、初中、高中于一体的以她的名字命名的实验学校。很多人慕名而来。杨慧从来不认为自己是不幸的，相反，她认为自己很幸福。

【感悟】

有这么一句话：“每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，至于那些有缺陷的人，只是上帝格外偏爱他们而已。”生活中有很多像杨慧这样有身体缺陷的人，但是有些人可能一生都活在烦恼、痛苦之中，因为他们无法走出困惑，无法忍受生活的苦难。然而，无论他们多么痛苦，残缺的身躯都不会因为他们的“可怜”而出现“怜悯的奇迹”。

这也告诉人们，烦恼由心生，心胸狭小会使自己永远愁眉不展。如果人们都能够像杨慧那样用一颗容纳之心去面对生活的坎坷，那么获得大智慧的同时，美好的明天也会向你招手。

【包容的智慧】

包容本身就是一种大智慧，敞开心胸，斩尽烦恼丝，微笑面对所有的不平与坎坷，人们就会发现自己的认知都慢慢得到了升华，待人接物的视角也逐渐发生转变，而自己的人生也随之出现更多的晴天。

第一章  有容，众生可成佛：欲引福德财生，先修博爱包容

包容是抛弃所有无谓纷争后的大彻大悟，是生命与生命之间、心与心之间的默契与交流，也是一种挣脱冷漠世俗的心灵净化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相续，是生感恩心。

包容他人，对人对己的无上福音

气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶

做人要有宽厚博爱之心

做人须有雅量，宽和方能成事

静察己过，勿论人非

原谅别人，也是放过自己

原宥之心，可救沦落之心

虚怀若谷，谦虚低调

不择细流终成浩瀚

第二章  若水，量大则福大：随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川

包容是一种能够放下一切的气度，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度，是一种美好的心性，是一种博大的胸襟。人只有真正做到敞开胸怀，汇纳百川，才能不断汲取有益于自身发展的精神“养料”，拥有“虚心静虑”的雄浑、浩瀚。

心胸宽大，才能容人

能容下多少人，就能赢得多少人

不去嫉妒别人的优越

能容纳他人的不同观点

尊重他人的个性和习惯

己所不欲，勿施于人

学会理解他人

给别人的错误找个理由

第三章   度己，心宽即喜：容己爱己方能包容天下

世事无常，我们应该成熟地接纳人生的挫折和磨难，因为它们是催促我们成功的动力，尽管伴之我们的有烦恼、痛苦，但我们要学会变换自己看待事物的角度，将坎坷当做挑战，铲除自己心中的“杂草”，容己爱己方能包容天下。

给心灵一个休憩的港湾

有缺陷，就要勇敢面对

坚信一切都会过去

给自己一个机会，永远不要放弃自己

铲除心中的“杂草”

有一个位置是适合自己的

包容些，幸福就在你的身边

第四章   容人，不恕众生是苦自己：心胸无量宽大，自然人人交心

境由心生。在生活中，我们对许多事情的看法都受到自己心态的影响，许多烦恼也是因为对外界太过苛求而产生。当我们用一颗惆怅之心来面对他人时，生活就会变得悲戚；当我们用一颗宽容的心来面对他人时，他人却会对我们报以微笑。对别人宽容也是对自己宽容，有容人之量，自然是识大体、顾大局的人。

心中宽和，则世界和乐

包容是非，就是天堂

原谅比指责更有效

做事要懂得给别人留余地

原谅别人就是放过自己

心无芥蒂，坦然面对他人的评价

理解别人的苦处，包容无心之失

狭隘偏执是谬误，凡事多想七分好

放下仇恨，宽恕伤害过你的人

第五章   看破，般若莲花处处开：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何

看破是智慧，看破是功夫。《金刚经》上有：“凡所有相，皆是虚妄”，亦有“一切有为法，如梦幻泡影”之说。若我们真正将世事纠纷看破，我们就不再执著了；如我们真的将红尘纠葛看破，我们就不再计较了。

在顺境中修行，永远不能成佛

感谢给你逆境的众生

熬过黎明前的黑暗

唯走坎坷路，方成坚定心

包容不完满，才能获得完满

看淡生活中的不平事

不要强求，万事顺其自然

一切不幸都只是一个过程

第六章   变通，苦乐只在一念间：山不转路转，境不转心转

变通是包容的一种特殊形式。善于变通的人，能在荒山中找到翠绿的山林，获得一次重生；善于变通的人，能在死水的尽头看见澄澈的活流，创造一个新局面。对于善于变通和心怀包容心的人来说，这个世界上不存在困难与险阻。

变通是包容的另一种境界

审时度势，用豁达的心胸包容变化

忍辱是从容，退让更见达观

以柔克刚，四两也可拨千斤

吃亏是福，变通待物

换个角度看问题，不要迷信于一种思维

不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制胜

头脑放灵活，做吃“回头草”的“好马”

 

第七章   放下，刹那花开：松手即是获得，放下就是快乐

学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种解脱。人生在世，有些事情是不必耿耿于怀的，有些东西是必须清空的。只要你愿意，没有什么是放不下的，该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。放下是一种收获，也是一种快乐。

心宽体胖，有容乃大

有求皆苦，无欲则刚

不舍一粒种子，哪得一村花香

拿起是负累，放下是超然

看淡得失，不完美才是人生

放下过去，才能重新开始

天下本无事，庸人自扰之

放下情执，才能得到自在

一念放下，万般自在

第八章   修心，可纳三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身

 “人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”能够投身为人是前世修行的福分，人生短暂，珍惜今生来之不易的因缘才不负此行。大千世界，人生百态，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望与抉择常有，为人修心，胸怀广阔，方能容万物，方能安平生。

不是别人让你痛苦，而是你的修养不够

安贫乐道，人生要懂得退步法

把自己看低一些，才能离成功近一些

忘却痛苦才能容纳幸福

放大承受的胸怀

人誉之一笑，人骂之一笑

一日三省，时刻关照自我

为自己找到落脚的净土

跳出框架人生，更客观地看自己

第九章   自在，平静喜乐只在方寸之间：平常心是道，执著心即魔

不要抱怨上天的不公，更不要有“怀才不遇”的怨天尤人；不要因为欲望得不到满足而满腹牢骚，更不要因为偶尔的成功而轻狂。平常心，它可以使我们在沉迷贪欲时清醒，在郁郁寡欢时振作，它让我们拿得起放得下，让我们保持一颗纯真的心。

事能常足心常惬，人到无求品自高

修行要甘于淡泊，乐于寂寞

要改变生活，先改变心态

包容些，生活自然会滋润

看淡名利，在喧嚣中突围

打断妄念，顺其自然

得之淡然，失之坦然

学会珍惜眼前的快乐

第十章   止步，提放自如不必执著：包容不等于毫无原则的迁就

天空是包容的，包容阴晴雨雪、风云雷电；大地是包容的，包容草木花藤、虫鸟兽石；海水是包容的，包容鱼虾蟹贝、盐沙瑚礁。然而，天空无法包容无尽头的污烟，大地无法包容无穷尽的垃圾，大海无法包容无节制的石油泄漏……

把握包容的限度

没有原则的包容只能害人害己

包容不是姑息迁就

包容不等同于包庇

忍让要有分寸

包容不是怯懦

要懂得包容，也要懂得拒绝

别让包容成为放纵自己的理由