《陆九渊》：
小陆九渊的早熟，不仅体现在他异于同龄人的稳重，而且表现在他喜欢思考，遇事喜欢刨根问底。有一天，四岁的陆九渊一个人坐在门前，望着广袤无际的天空发呆。父亲走过来，他都没有发觉。直到父亲抚摸他时，他才醒过神来。陆贺问他为何一个人在发呆，他瞪着好奇的大眼睛，问知识渊博的父亲：“天地何所穷际？”面对这样一个貌似小孩子的天真之问，实则带有强烈哲学性质的专业之问，饱读诗书的陆贺默然一笑，无言以对。如果实事求是作答，他知识有限，答不上来；如果敷衍塞责作答，他于心不忍，不想欺骗自己的孩子。然而，面对父亲的避而不答，小九渊随即陷入沉思之中，以致达到废寝忘食的程度，直到被父亲呵斥一番，才暂且罢休。但是陆贺始料不及的是，九渊的“天问”所形成的疑团，早已在他幼小的心灵沉淀、酝酿、发酵，直到有一天他亲自解开这一宇宙论的课题。
陆九渊问天的故事很容易让人想起当时另一位理学大师朱熹的故事。绍兴三年（1133年），朱熹四岁。有一天，一家人在庭院里赏月，母亲祝夫人向他讲述嫦娥奔月的故事，说月亮上有蟾蜍，是嫦娥变的，还有玉兔，一年到头都在舂药。其父指天对他说：“那是天，那是月亮。”而朱熹呢，却突然冒出一句话：“天之上何物？”一句话问得父亲惊讶不已。还追问为什么太阳那么热，为什么月亮又那么凉，太阳月亮再上去是什么？朱松听了大为惊奇。后来朱松在《中秋赏月》诗中写道：“……停杯玩飞辙，河汉静不湍。痴儿亦不眠，苦觅蛙兔看。”这就是史书上记载的“朱子问天”的典故。这个有关“天理”的孩提之问，后来竟成为朱熹一生苦苦探索的哲学命题。当然，朱熹在探索时，小他九岁的陆九渊也从小就在追思天地的奥秘。
五岁时，陆九渊就带着问天的困惑开始人家塾发蒙读书，一同读书的还有与他同岁的侄子陆焕之。在陆贺“穷心典籍”癖好的影响下，他所收藏的三教文化典籍，无疑成了陆九渊的精神“乐园”。老屋前的那一棵大槐树下，是小陆九渊常去的地方，曾经留下过他早晚勤学苦读的身影。但是他非常爱惜书，常常一《陆九渊》读完了，书角从来没有卷褶。
有一天，他坐在槐树下的竹椅上读书，读着读着，竟在椅上睡着了。嫂娘彭氏将他抱进里屋，却忘记了帮他捡拾掉在地上的书。这时，碰巧一个马夫路过，急着上厕所，见地上有一本被丢弃的书，就顺手撕下两页当手纸。当陆九渊醒来，寻找书时，发现被撕掉了两页，“哇”的大哭起来，吓得嫂娘手足无措。到最后，陆贺替他借来一本同样的书，小陆九渊一笔一画地将缺页上的文字重新抄好，补在空缺的地方，方才罢休。
陆九渊的童年生活剪影，我们不难在《陆九渊集·年谱》里找到非常具体的写意描摹：
总角诵经，夕不寐，不脱衣，履有弊而无坏，指甲甚修，足迹未曾至庖厨。常自洒扫林下，宴坐终日。立于门，过者驻望称叹，以其端庄雍容异常儿。
为了历练小陆九渊，学习为人处世，待人接物，陆贺决定让他参加老三陆九皋的婚礼。听说此事后，陆九渊的嫂娘彭氏十分高兴，连夜为小叔子赶制了一件红色衣裳。陆贺让他试穿，陆九渊竞死活不穿。
陆贺面露愠色，问道：“你嫂娘为你熬夜赶制的新衣，为何不穿？”
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