朱光潜（1897—1986）笔名孟实，安徽桐城人，中国近代继王国维后的一代美学宗师，是中国现代美学的开拓者和奠基者之一，曾长期担任北京大学教授。

　　   不休息的工作才是浪费时间

　　在世界各民族中，我们中国人要算是最能刻苦耐劳的。第一是农人。

　　他们日出而作，日入而息，不分阴晴冷暖，总是硬着头皮，流着血汗，忙个不休。一年之中，他们最多只能在过年过节时歇上三五天，你如果住在乡下，常看他们在炎天烈日下车水拔草，挑重担推重车上高坡，或是拉牵绳拖重载船上急滩，你对他们会起敬心也会起怜悯心，觉得他们虽是人， 却在做牛马的工作，过牛马的生活。读书人比较算是有闲阶级，但在未飞黄腾达以前，也要经过一番艰苦的奋斗。从前私塾学生从天亮到半夜，都有规定的课程，休息对于他们是一个稀奇的名词。小学生们只有在先生打瞌睡时偷耍一阵，万一先生不打瞌睡，就只有找借口逃学。从前读书人误会“自强不息”的意思，以为“不息”就是不要休息。十年不下楼，十年不窥园，囊萤刺股，发愤忘食之类的故事在读书人中传为美谈，奉为模范。近代学校教育比从前私塾教育似乎也并不轻松多少。从小学以至大学，功课都太繁重，每日除上六七小时课外还要看课本做练习。世界各国学校上课钟点之多，假期之短少，似没有比得上我们的。

　　这种刻苦耐劳的精神原可佩服，但是对于身心两方的修养却是极大的危害。最刻苦耐劳的是我们中国人，体格最羸弱而工作最不讲效率的也是我们中国人。这中间似不无密切关系。我们对于休息的重要性太缺乏彻底的认识了。它看来虽似小问题，却为全民族的生命力所关，不能不提出一谈。

序：老而不僵

第一章 世间欢喜消遣人

不休息的工作才是浪费时间

世间欢喜消遣的人

使生活是正常的自然的

真、善、美

善与美是一体的

谈谈笑笑，跑跑跳跳

忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静

慈慧殿三号——北平杂写之一

后门大街——北京杂写之二

游春自然是赶花会

生命是一顷刻接着一顷刻

第二章 美的形体是曲线

美育必须从年轻时就下手

我们对于一颗古松的态度

美和实际人生有一个距离

美感经验有移情作用

美感即快感，美即愉快

美感和快感是容易分别的

美的形体是曲线

写实主义和理想主义的错误

丑是形成美的一种因素

崇高和美的异同

美是理念的感性显现

艺术家有描写丑恶的权利

第三章 站在后台看人生

每个人的生命就是他自己的作品

“庸俗市民”风气阻碍文化发展

人道主义尊重人的尊严

悲喜毕竟有所不同

一个能自制的人才能自强

你真心待人，人也真心待你

你们须比禽兽高明些

谈人生与我

给不管闲事的人们

中国文坛缺乏什么

从上学到教学

在英法留学的八年

我的教学经历

解放后我在美学方面的主要著作

在香港中文大学一次座谈会上的谈话

胡愈之同志早年活动的片断回忆

第四章 活的趣味在于发现新境界

文艺作品都不能拆开来看

艺术家须一半是诗人，一半是匠人

灵感是从功夫出来的

不能为艺术而艺术

每个人都可当文学家

谐趣是一种原始美感

中西方诗中人伦比较

酒入愁肠愁更愁

做诗者多，识诗者少

文学的修养

活的趣味在于发现新境界

心口如一，不能说谎

文学是“裁剪的艺术”

不视，仰视，俯视，平视

谈读诗与趣味的培养

文学并不是一条直路通天边

第五章 宁愿烦闷，不愿消沉

觉悟，彻底地觉悟

做现代的中国人

宁愿烦闷，不愿消沉

立志要度德量力

贪懒取巧都不会有大成就

生命，是一种奋斗

要有少数特立独行的人们去转移风气

我们不应仇视自由分子

人心不能挽回，国势就不能挽回

卷在潮流中的人们趁早醒觉

我们的行政制度上弊病太多

谈勤俭建国运动