蔡志忠，著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

　　4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。

　　1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前li的再创造”。

　　29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年“金马奖zui佳卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。

　　目前，仍积极活跃在动漫创作领域。

　　1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰蔡志忠“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造”。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为“儿时记忆的国学启蒙书”。

　　中信出版社此次出版的“蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，“蔡志忠漫画古籍典藏系列”5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度——富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。

　　“蔡志忠漫画古籍典藏系列”03辑“漫画禅宗思想”包括《漫画金刚经》《漫画心经》《漫画六祖坛经》等10种有关禅宗思想的图书。其中《漫画达摩破相论》以“达摩四论”之一《破相论》（又名《观心论》）为底本，以漫画的形式对达摩的禅法语录进行演绎。前十问为观心之法。达摩认为，要学佛法，修观心法门尤为简便，因为心是万法根本，一切诸法唯心所生，如果能了解心，则万法皆备。后半段破相论四问，着意破除信佛表面形式的持斋、烧香、点灯、散花、拜佛、浴佛、绕塔行经等世间迷惑。另附录“少室六门集”《心经颂》。

　　蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。

　　--星云大师（佛学大师）

　　你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。

　　--焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）

　　没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声--庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人--庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。

　　我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”

　　就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。

　　--三    毛  （著名作家）

　　蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。

　　多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

　　--司马中原  （著名作家）

　　他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。每个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

　　--李碧华  （著名作家、编剧）

　　从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

　　--林清玄  （著名作家）

　　画庄子的寓言不能用写实的笔法--全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法尤为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。

　　--夏元瑜  （文化名人）

　　蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。

　　--王菊金  （金马奖zui佳导演）

　　许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。

　　--柴松林  （台湾著名政论家）

　　蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。

　　--龚鹏程  （著名学者、北大中文系教授）

　　不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。

　　--王孝廉  （台湾神话学家）

　　小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！

　　--李    昂  （台湾著名小说家）

大家说

蔡志忠与漫画  IV

自    序

龙的传人应了解自己的文化 VIII

序

佛是什么？  XII

第一　入道修行纲要门  003

第二　论主意乐差别门  019

第三　一相平等无别门  025

第四　谈论空无破执门  033

第五　绝像离说悬虚门  037

第六　示喻观察形色门  043

第七　反诘难问现理门  047

第八　开示三界别相门  051

第九　问答现说三宝门  055

第十　定慧分释各别门  061

第十一诸法假相无体门  065

第十二　妄想建立如幻门  069

第十三　智断疑惑分齐门  075

第十四　真俗二谛差别门  079

第十五　五种心识分异门  085

第十六　遣除病执正心门  091

第十七　离念消融差别门  095

第十八　心现示义理门  099

第十九 比喻合当现法门  103

第二十　道心增长引导门  109

第二十一 规域内外别相门  119

第二十二 心品利钝别相门  127

第二十三 一尽法界无遗门  133

第二十四 无我无执如空门  139

第二十五 是道非道差别门  147

第二十六 邪正一相同体门  155

第二十七 生死涅槃无二门  159

第二十八 大道远近分别门  167

第二十九 大道觉悟易难门  173

第三十　上士无障无碍门  177

第三十一 正见邪见别体门  183

第三十二 法界菩提差别门  187

第三十三 开示甚深境界门  191

第三十四 诸法不动寂静门  197

第三十五 诸法因缘无生门  201

第三十六 诸法因缘假有门  205

第三十七 心性广大无碍门  213

第三十八 有知无知差别门  217

第三十九 明觉不觉差别门  221

第四十　建立波罗蜜多门  225

第四十一 心性远离结缚门  233

第四十二 体用无住离边门  237

第四十三 心德自在无碍门  243

第四十四 随心诸法有无门  251

附录　诸方杂举