当代文学评论
希拉里·曼特尔：痴迷于历史题材的女作家
莫妮卡·马龙：“我唯一感兴趣的是故事的继续”
卡洛斯·艾尔与古巴裔美国文学
莱斯利·马门·西尔科：行进与交融中的文化嬗变
格雷厄姆·斯威夫特《学游泳》：畸零世界
越战老兵和华裔青年的综合体
村上春树文学创作35年：“挖洞”与“撞墙”，
孤独与“孤绝”
诗人毕加索：诗中有画
伊丽莎白·斯特劳特：孤独的救赎力量
安东尼奥·洛博·安图内斯：难以遗忘的祖先阴影
米亚·科托《梦游之地》：悲伤与传奇之书
恩里克·比拉一马塔斯：讲述落魄文艺青年的寻找之途
亨利·戈达尔《小说使用说明》：另类法国小说史
特德·姜的科幻作品：全能视角、传说重构及其他
唐纳德·巴塞尔姆的后现代碎片游乐园
马丁·莫泽巴赫《此前发生的事》：
美茵河畔的弥达斯国王
伍绮诗《无声告白》：第一百九十三个汉娜·李
石黑一雄《被埋葬的巨人》：迷雾破除奇幻落幕
约翰·威廉斯《斯通纳》：如果你知道自己想要什么
通向恒久的可能性
森茉莉：起步于官能的写作
杰夫·戴尔《一怒之下：与D．H．劳伦斯搏斗》
“我就是相机”
阿摩司·奥兹《乡村生活图景》：没有结局的故事
观察
德语文学中的女性主义
当代俄罗斯小说创作：在扬弃与融合中走向多元
美国本土裔文学：植根传统融入现实
2014年美国诗坛景观
“拉美文学”涵盖了巴西文学吗？
文学想象：从生态批评到环境正义
以色列大屠杀幸存者作家：
直面与否都因创伤无法治愈
日本“反战文学”：以受害者面目出现，
模糊侵略战争性质
诺奖的国际政治学：何谓“白俄罗斯文学”？
世界主义与文学的两难选择
近距离看2015法国文学
2015匈牙利文学：对历史和现实的记录与虚构
2015德国文学：后格拉斯时代文学仍在继续
2015美国文学：种族，还是种族问题
经典的困顿和苏醒
奖声书影
2014年诺贝尔文学奖得主帕特里克·莫迪亚诺
——迷失：我们的存在方式
2014年布克文学奖得主理查德·弗兰纳根：
用历史表达自己思想
201 4年俄语布克奖得主弗拉基米尔·沙洛夫：
历史与现实的对话
2014年普利策奖得主唐娜·塔特《金翅雀》：
在畅销和经典之间寻求平衡
2014年龚古尔文学奖得主莉迪·萨尔维尔
《不要哭泣》：一段历史，两幅画面
2014年美国国家图书奖获奖作品：战争阴云与现实关怀
2015年美国普利策小说奖得主安东尼·杜尔
《所有看不见的光》：回念战争，缅怀生命
2015年国际布克奖得主克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛：
我们本不该对他感到陌生
2015年国际lMPAC都柏林文学奖得主吉姆·克雷斯《丰收》：
“克雷斯幻境”中的现实关怀
2015年诺贝尔文学奖得主斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇
《二手时代》：“乌托邦之声”系列的总结之作
2015年龚古尔文学奖得主马蒂亚斯·埃那尔《罗盘》：
深入东西方世界的裂缝中探究
2015年“俄语布克奖”得主亚历山大·斯涅吉廖夫《薇拉》：
缺爱世界里的俄罗斯女性
经典
《失明症漫记》之后的萨拉马戈
纪念奥克塔维奥·帕斯诞辰100周年：
帕斯和他的中国情结
西格弗里德·伦茨：理解的文学
克拉克式的静默
纪念契诃夫逝世110周年：契诃夫戏剧：
对于美好生活的渴望
追忆诗人托马斯·萨拉蒙：“诗歌哺育我们的自由”
瓦·拉斯普京：传统和道德的呐喊者
四月，写给特朗斯特罗姆的挽歌
君特·格拉斯：唇枪舌剑笔代戈
爱德华多·加莱亚诺：为拉丁美洲溯本清源
布罗茨基《悲伤与理智》：诗歌与散文的“双人舞”
穆齐尔《没有个性的人》：千人一面千面一人
马洛伊·山多尔：匈牙利民族精神的哺育者
米歇尔·图尼埃：哲学与文学交相辉映
美感与思辨相得益彰
Eco’s Echo艾柯的回音
凯尔泰斯·伊姆莱：为了记忆，记住死亡
莎士比亚与科学
艺术
《宋飞正传》：“没有主题”的都市交响曲
《低俗小说》：你不知道世界在哪一刻翻脸
《教父》三部曲：美国资本主义的隐秘自白
《汉娜·阿伦特》：如何坚持我们的独立思考
大卫·芬奇《消失的爱人》：真正消失的不是爱人
《模仿游戏》：平庸之恶从未离人们远去
大梦终有一醒，昨日突如其来
阿赫铎眼中的梵高与社会
《永远的零》：进化中的军国主义“泪弹”
波兰战争电影：记录民族伤痛的报告
波兰剧院版《先人祭》：“古斯塔夫”们的精神苦旅
塔德乌什·康多尔的“死亡戏剧”
保罗·德尔沃：个人的魔幻之城
埃利达尔·梁赞诺夫：一封珍贵的来信
《投靠女与出走男》：东庆寺之花，拔节生长
2016奥斯卡金像奖最佳影片《聚焦》：
难得的是平实与自省
电影《卢旺达饭店》：民族命运共同体瓦解的悲剧
译介
文学翻译给了我什么？
译者的冲动与尴尬
翻译给了我什么
与思
展开
