序
前言
第一章 绪论
第一节 重要的界定
一 对“对话”的界定
二 本书视野中的现代性
三 对跨文化对话形态的界定
第二节 研究目的、流程和方法
一 研究目的
二 流程和方法
第三节 对民国时期中国佛耶对话研究的历史回顾
一 大陆学者的研究
二 港台学者的研究
三 海外学者的研究
四 小结
第四节 论述架构
第二章 中国基督教与佛耶对话
第一节 现代性背景下的中国基督教
一 天主教
二 基督新教
第二节 中国基督教的佛耶对话视角
一 天主教
二 基督新教
三 形成不同对话形态的主观原因浅析
四 不同形态效果浅析
五 小结
第三节 中国基督教对佛教的借鉴述评
第四节 本章小结
第三章 中国佛教的现代化与佛耶对话
第一节 现代性与民国时期的中国佛教
一 中国佛教与科学的对话
二 法相宗、净土宗、禅宗、密宗
三 太虚大师与佛教的现代化
四 庙产兴学
五 小结
第二节 中国佛教的佛耶对话视角
一 以合一形态为主
二 小结
第三节 中国佛教对基督教的借鉴述评
一 方法上的借鉴
二 小结
第四节 本章小结
第四章 民国时期佛、耶、现代性关系比较
第一节 相异处
一 缘起论、创造论、进化论
二 合一与多元化
三 现代性的自生与外来
四 小结
第二节 对话的平台
一 灵性与无位格的至高者
二 现时性与去除私欲的公众利益
三 民国时期宗教共同体建构的尝试
四 对话的可能性与效果
五 小结
第三节 对话模式的反思
一 佛耶与现代性的对话模式
二 合一路径
三 相交路径
四 实践上的合一，理念上的相交
五 既平行又相交的超越对话
六 比较
第四节 本章小结
第五章 结论
第一节 积极与被动——立场的不同
第二节 本书的贡献与局限
参考文献
后记
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