缪钺（1904—1995），字彦威。江苏溧阳人，出生于直隶（今河北）迁安县。1924年北京大学文预科肄业。曾任保定私立培德中学和保定私立志存中国文教员。后历任河南大学中文系、广州学海书院、浙江大学中文系教授。1946年起，任华西协合大学中文系教授兼中国文化研究所研究员，同时兼任四川大学历史系教授。1952年后，专任四川大学历史系教授。主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。学宗王国维、陈寅恪，以文史兼通享誉学林。治学原以先秦诸子及古典文学为主，20世纪40年代中期以后，转而研究魏晋南北朝史，80年代以后，又再次致力于词学研究。1981年，被国务院学位委员会批准为首批博士生导师。曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。其代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》《灵谿词说》（合著）。

　　《冰茧庵随笔》：缪钺先生学宗王国维、陈寅恪，以文史兼通享誉学林，是著名历史学家、文学史家、教育家，其诗词、书法亦堪称大家。本书辑录了缪钺先生三十余篇随笔，内容涉及教书、治学、回忆、序跋、书评等。这些文章是缪先生与同道在学术交往过程中留下的雪泥鸿爪,为我们了解20世纪的学术史提供了一份重要资料。

　　谈基本功
　　在学习的时候，基本功的训练是很重要的，我现在就大学历史系的情况谈一谈如何注重基本功的问题。
　　作为一个大学历史系的学生，应当会哪些基本功呢？在语言方面来说，他应当熟练地掌握现代汉语，不读错别字，不写错别字，写字清楚，笔画正确，写出文章来，简净明爽，无有语法的错误；他还需要掌握古代汉语，能阅读文言的古书；他还需要至少学会一种外国语，能够顺利地阅读外文专业书籍；他还需要有史籍目录学的知识，有使用工具书的能力，如查字典、辞典、年表、索引等；对于历史基本知识，他也需要熟习，譬如重要的年代、地理、历史事件、历史人物以及典章制度等。
　　作为一个大学历史系的学生，为什么要会这些基本功呢？道理很明白。首先，语文的训练对大学学生来说是非常重要的。如果语文能力强，他读书快而且多，理解力与思考力也强，有心得也能很好地写出来，不但在学习上方便，并且可进一步独立工作，独立钻研，将来毕业后担任工作时也可以游刃有余。如果语文的能力差，古书看不懂，外文书不能读，写出东西来，满纸错别字，语句不通，条理不清。这样的学生，在学习的时候，一定会感到很大的困难，他在教室听课时，笔记记不下来，看参考书很费力，甚至于看不懂，作论文也很吃力，写出来，芜杂拖累，不合体例，他虽然费很大气力，也不容易学好。再说，语言与思想的关系是非常密切的，思想都要通过语言来表达，或是读书，或是写书，即便是默想时，也是无声的语言。一个人如果语汇贫乏，语法混乱，他的思想一定是贫乏而无条理。所以提高了语文能力，同时也就增进了思考能力。语文的学习，要求精确、细致，一个字的写法、读法、讲法，一个句子的语法和意义，都有一定的标准，一定的是非，不容许粗疏马虎，差错混乱，更不容许“想当然耳”，随便胡猜。因此，受过严格语文训练的人，他的思想方法，一定也是谨严、细致、精确，将来做学问，做工作，都有好处。
　　我国有句俗话：“师傅领进门，修行在各人。”任何学问或技能，都是教不完学不完的，教师主要的作用，在能传授基本知识，指导学习的方法门径，而学生应当有独立工作的能力，自己进修，所以工具书使用的方法，目录学的知识，都是很重要的。有目录学的知识，就知道哪些书应当精读，哪些书可以涉猎，哪些书只备检查。读某一书时，应当用某种最好的校注本，可以事半功倍，研究某种问题时，应当去读哪些书，找某种资料时，应当去查哪些书。能使用工具书，则在读书时，遇到难字，典故，不熟悉的人名、地名、书名、年号以及典章制度等，都可以自己查出，不必去问教师。这些是问不胜问的。如果只会问，在学校时，可以依赖教师，毕业后又去问谁呢？至于做研究工作时，工具书的帮助更大。
　　谈到历史基本知识，更是一个大学历史系的学生应当掌握的。学习任何一门专业的人，都要对于本专业的基本知识能够精熟的掌握，要记得牢，懂得透，可以随问随答，无有错误。学历史专业的也是如此。
　　如何学好基本功？
　　首先是思想认识的问题。教者、学者都应当重视基本功，教者要认真的教，学者要刻苦的学，就现在的情况说来，学生在这方面思想认识是否正确尤其重要。据我所了解的，大学历史系中有些学生基本功是很差的。是不是教师没有教呢？不是。是不是基本功的学习特别困难呢？也不是。就是他们思想中轻视这一方面，认为这些是无足重轻，不必去努力。有些学生的思想情况是这样的：他们不是以严肃的态度对待祖国的语言文字，而是马虎随便，在他们的思想中，字的写法、读法、讲法似乎都无标准，可以由他们自己主观去决定；写字时并无一定的笔画，随便乱写，写出错别字，自己也不知道；遇到不认识的字，不去查字典，也不去问师友，随便读一个音，久而久之，成为习惯，自己也不知道这是错误了。写文章时，信笔一挥，从不考虑如何构思，如何遣词，以及章法、句法等等，写成后也不修改，其结果往往是芜杂冗长，甚至于不通，而字迹又不清楚，难于辨认，使人读不下去。他们读古书感到困难，但是又不加强对于古代汉语的学习；学外语感到困难，于是就知难而退，敷衍了事，毕业后还是不能读外文专业书籍；不会使用工具书，也不努力去学习、训练；对于历史基本知识，如重要的年代、地理、历史事件、历史人物以及典章制度等，教师也讲过，教材与参考书中也有，但是并不重视，认为这些都是琐事末节，不肯用心去记，等到问起来，或是茫然不知，或是张冠李戴，许多都弄错。范文澜先生在他所作的《反对放空炮》一文中说：“我们有些史学工作者，不能说他不想认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，但动起笔来，却把历史事件忽略到无以复加的地步。”（《历史研究》1961年第3期）有些大学历史系的学生也正是如此。
　　学生在这方面思想认识的不正确，我们作教师的当然也要负责任。在平日讲授、辅导时，对于某些重要的历史基本知识，或者说得不够清楚；对于基本功的重要性，或者强调得不够；对于工具书的使用，没有能时常加以指导；平日对学生要求不严格，在学生的作业、考卷、论文中，发现错别字，听其自然，加以原谅，不去批评，促使改正。所有这些我们作教师的都应当自己反省。
　　加强基本功的训练，树立实事求是的学风，首先应当端正思想，教者与学者都要明确基本功的重要，学生初入校时，教师就给他们讲清楚，以后还要时常教导。
　　思想认识的问题解决了，然后应当注意学基本功的方法。
　　先说语文的学习。学习语文需要长时期的反复熟练，不能速成，不能突击，每天用的时间不必很多，但是一定要经常不断。对于每一个字的音、形、义，都要有精确的观念，而且要记得牢固。语法的了解是很有用的，但是更重要的还是诵读。中国古人学习，从小时起，就很注重诵读，重要的文章或书籍，都能熟读成诵。这是一个很好的办法，不但增进了语文阅读与写作的能力，同时，对于古书也能记得牢固，懂得透彻。现在的大学生没有从小养成诵读的习惯，只愿默看，而不肯朗诵，更不耐烦去背书，认为是笨办法。其实，在学习中，背书并不是笨办法，而是“大巧若拙”，当时虽然似乎用了点笨工夫，而将来受用无穷。现在大学文科的学生感觉到自己缺乏阅读文言古书的能力，于是想学古代汉语的语法，以为一旦掌握文言语法，就可以顺利地读古书了。哪知道，只学了语法，还是运用不好；如果他能诵读古文五六十篇，再辅以古书，自然能够顺利地读古书。学外文也是一样，只学语法不行，还是要经常熟读句子与文章。学习现代汉语也是一样，如果能经常诵读典范的作品，简练以为揣摩，自然能够增进自己的发表能力。
　　关于工具书的使用法，可以由主讲教师讲，但是学生只听讲，效果不大，重要的还是在于实践，就是要经常去查。初次查时，也许有些困难，有些不便，久而久之，自然熟能生巧。
　　对于历史基本知识，应当细心地去记，反复地去记。常看年表、地图，或者自己作些图、表、卡片等，可以帮助记忆。有些学生有一种错误的想法，因为反对“死背硬记”，于是反对一切的记忆。所谓“死背硬记”，指的是对于所学的东西不求理解，或是不能理解，而硬去记，这样学习当然无有好处，但是并不是说，在学习中，不需要记忆。学习任何专业，都需要记住许多基本知识的，而且记忆力也要经常训练，越训练越强，久不用它，将更迟钝。
　　学习基本功，要能耐心、有恒、循序渐进，不可急躁，不可好高骛远，要认真踏实，谨严细致。这不仅是基本功的训练，同时也是对于学习方法学习态度的一种很好的训练。
　　（原载《成都晚报》，1962年12月19日）
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