西格弗里德·克拉考尔（Siegfried Kracauer, 1889—1966），德国著名作家、社会学家、文化批评家和电影理论家。早年为《法兰克福报》的记者、时事评论员，因持续撰文对“纳粹”进行批评，1933年被迫流亡巴黎，后于1941年辗转到达纽约。定居美国后，在纽约现代博物馆任职, 从事电影史和电影理论研究。
　　译者黎静，毕业于中南财经政法大学，译有《从卡里加利到希特勒》。

　　《雇员们》是克拉考尔的早期代表作，1930年首次面世，全书由作者1929年发表于《法兰克福报》的有关德国魏玛时期白领雇员生存现状的专栏文章结集而成。本书以作者对柏林城中雇员、工会人员和工商业界首脑的采访、交谈为基础，通过展现和讨论日益构成柏林（乃至新德国）日常主要面貌的白领雇员的生存状态，进而完成了一次对新德国的社会分析。本书是纪实分析写作的经典，其现实意义至今仍无减损。在正文之后，本书还收录了瓦尔特·本雅明在1930年为该书撰写的一篇书评。

未知的领域

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上面是一些事实。它们粗略勾画出这趟小小远征将会涉足的领域，说不定，它会比一次非洲电影之旅更加惊险。盖因在寻访雇员的同时，它驶入了现代大都市的内部。佐姆巴特（Sombart）曾指出，今天我们德国各大城市不是工业城市，而是雇员和公务员之城。*若此判断适用于任一城市，柏林自非例外。在此地，输出雇员大众的经济过程得以最充分地展开；在此地，在实践和意识形态层面具有决定意义的论争正在发生；在此地，公共生活的形态尤为显著地由雇员的需求以及转而意欲支配这些需求的人们决定着。今天，柏林是鲜明的雇员文化之城，意即，这种文化由雇员创造，为雇员创造，并被大多数雇员视为一种文化。只有在柏林，在这个与出身和故土的联系被高度遏制乃至周末消闲大行其道的地方，方能把握雇员们的现实。他们的现实也是柏林现实的重要部分。
这一现实是否将自己托身于流行的报告文学（Reportage）了呢？多年以来，在所有表达类型中，报告文学在德国最受追捧，因为据说唯其能够捕捉未经摆拍的生活。除去记录，作者们几乎不知有更高远的抱负，对观察对象的再现便是王牌。这是一种对直接性的渴求，它无疑是德国唯心主义所引起的营养不良的结果。作为具体生存状态的自我宣示，报告文学与唯心主义思想的抽象性彼此扞格，后者自知无法经由任何中介接近现实。可是，生存状态不会因为在某篇报告文学里充其量再多一回的亮相就被记录在案。报告文学曾是针对唯心主义的合法回击，仅此而已。因为，在唯心主义不能发现且此二者皆无法接近的生活中，报告文学只会迷途。来自某工厂的上百篇报道无法合为工厂的现实，而是永远止步于工厂百景图。现实是一种构造物（Konstruktion）。要令现实复活，必得观察生活。然而，现实绝没有被包含在报告文学多少带有随机性的观察结果之中，它其实只置身在镶嵌画（Mosaik）里，基于对现实之内涵的认识而进行的诸项个别观察拼合成了这幅画。报告文学为生活拍照；这样一副镶嵌画或许就是生活的图像（Bild）。

目录：


导读/因卡·米尔德-巴赫 001

前言 017

未知的领域 023
拣选 033
短暂的通风休息 045
组织中的组织 057
啊，真快…… 067
修理车间 079
普通标本 093
不拘一格 103
邻里之间 113
无家可归者的避难所 125
被俯看 139
亲爱的女同事和男同事们！ 149

附录
知识分子的政治化：评S.克拉考尔《雇员们》/瓦尔特·本雅明 159
西格弗里德·克拉考尔生平 169
西格弗里德·克拉考尔作品年表 179

译者的话 183