万行法师1971年出生于湖北襄樊，18岁出家于福建厦门南普陀寺，22岁毕业于闽南佛学，23至30岁闭关潜修，30岁复建东华禅寺。现任东华禅寺住持，广东省佛教协会副秘书长，韶关市人大代表。
万行法师自2000年以来，白天建寺安僧，晚间讲课笔耕，十余年间，讲课过万堂，著述数百万言，分别为：《心中月》（宗教出版社出版）、《降伏其心》（华夏出版社出版）、《善用其心》（新华出版社出版）、《其心无住》（现代出版社出版）、《微言大义》（东方出版社出版）。如今，《心灯录》已交付出版社。

　　《心灯录》是继《其心无住》之后，万行法师于2012至2014三年中与弟子们打坐共修时所作的开示。也是万行法师在经过七年山洞闭关，离世隐修，与十余年建寺安僧的入世修行之后，点点滴滴的感悟。在建寺安僧的过程中，万行法师深刻地感受到，真正的修行是在生活中。佛法离不开生活，生活就是佛法的体现，生活中的点点滴滴都是道。人生就是一个修炼的过程，一个不断完善和超过自我的过程。离世隐修只是一个短暂的阶段。
　　《心灯录》的每一次开示犹如一盏心灯，句句真切，都是万行法师对弟子与信徒们情真意切的叮咛、警策与鼓励，希望帮助他们破除心中的无明晦暗，打开心中缠缚的心结，去掉烦恼障碍，开启心性的智慧与光明，让他们感受到内心的宁静与喜悦，看到人生的希望与美好，从而走上自在的解脱之道。

　　《心灯（一）》：
　　而高中生距离大学生只有一步之遥，可以算是有一定的知识和文化，但是接受的概念多了，考虑和顾忌的东西也就多了，于是就被种种概念和框框套住、限制住了。为什么高中生想得多呢？因为他们知道自己的不足，渴望丰富自己的知识、提升自己的素质。
　　由于过多地在文化知识上下功夫，他们的行动力就减弱了，所以成功率只有10％。
　　还有小学生，他们是凭机遇，凭国家的政策，凭市场的需求，凭自己的吃苦耐劳、猛打猛干，或者靠投机取巧而获得短暂的成功。但是，无论靠哪一种方式获得成功，他们的成功都不会持久，因为他们既没有知识，也没有文化素质。
　　还有第四种人不在这三种人之列，他们包括真正的大学者、大专家、大教授、大文学家、大艺术家等等。这类人可以引领世界，为人类的文明做导航。他们一旦成功，就会名留青史。在他们身上可以同时看到政治家、思想家、文学家、艺术家、宗教家的影子。
　　一个政治家实际上就是一个思想家，一个思想家就是一个文学家，一个文学家首先是一个艺术家。宗教家就是我们通常说的人类灵魂的工程师，他们不仅懂人类的心理，还懂人性的特点，能医治人类心灵的疾病。
　　比如，鲁迅当初是打算学医治病救人的，后来他发现中国人最严重的不是身体的疾病，而是精神的疾病、心灵的疾病：中国人没有斗志，没有民族感，没有方向，所以他才弃医从文，成为影响一代文坛的伟大文学家。为什么他能成为文学家呢？因为他具备了思想家和政治家的素质，有政治家的头脑，方向感很强，国家如何发展，人类如何进步，他都有自己独到的见解和观点。所以当时的政界要员个个都敬畏他。
　　周恩来对鲁迅有一句评价，说鲁迅一人不亚于中国的十万大军。
　　我们出家人实际上就是众生心灵的医生。你想成为一个优秀的心灵医生，首先必须具备丰富的人生阅历、经验和广博的知识，成为一个思想家。可是世间的事我们不可能样样都去经历、去尝试，怎么办呢？就是多读书，多观察和思考别人的经历和阅历，细细去品味、去感受，从中汲取他人的人生经验与智慧。
　　世间所有的事情都去经历是不可能的，很多事只要边看边思考，边做边观察，就悟到了。这个世界是属于有心人的，你有心就会得到，没有心就会失去，谁有心谁就得到。就像机遇一样，谁有心，随时做好了准备，谁就会得到；没有心，没有做好准备，机遇来了也会擦肩而过。
　　古今中外有一个定律：一个人在任何一个领域里想取得一番成就，成为这个领域的专家、权威、代表人物，他在这个领域里做一件事不能少于十年，少于十年是不可能出类拔萃的。因为人的智商没有多大差别，差别只在于是否专一、专注，是否有恒心、耐力。
　　为什么高中生、大学生、高级知识分子的成功率反而比不上一个初中生呢？因为初中生常怀自卑感，觉得自己没有知识、没有文化、没有学历，读的书太少，所以很谦虚、很谨慎。而且因为他们渴求知识、渴求文化，所以很努力。
　　而某些大学生、某些教授、某些专家学者，他认为：“我是权威，我是方向，这个领域由我来导航，由我说了算。”这样的人一旦成为专家，要么误人子弟，要么让人脱胎换骨。所以成功的人是行出来的。
　　前几天我悟出一句话，写了一副对联：千贤万圣，行愿第一。为什么你能成为千贤万圣中的一员呢？因为你把行愿放在第一位。如果你想得多、说得多、行得少，怎么可能成功呢？禅七只是一个短期的强化训练，不足以突破我们身心的极限。过去的祖师打“般舟三昧”，24小时都在用功，吃饭也站着吃，不躺下睡觉。“念佛三昧”也是24小时走着站着念佛，不坐下，不躺下。“华严三昧”也是昼夜24小时都在诵经。还没有听过“禅七三昧”。
　　如果我们吃完饭就打坐，不躺下睡觉，也不昏沉，我想也可以叫做三昧。如果打坐昏沉了，就起来绕佛参禅，走着参禅，或者跪着参禅。走累、跪累了，再盘起腿来参禅，我想这也可以称作三昧。只要身心统一、协调，始终处于功态之中，都叫做三昧。
　　如果你们有心的话，细看一下历史上成功的人，他们一般都是边做事边学习，很少听说哪一个人关起门来什么都不干，专门学习。这样反而学不到东西，无法深入体验人生，感受众生的喜怒哀乐。
　　……

身心物合一
修炼三阶段
放下即是道
行愿第一
住而无住
让正念占领心灵空间
人生三阶段
负面力量不可思议
学会自我管理
禅定成片才算功夫
精气神与化身的关系
敞开就是道
轻重缓急就是道
行动才有说服力
多情乃佛心
止观是法门之母
表里如一就是道
道德铸就高尚情操
东华学堂开学典礼
凡圣一体
心底无私是真戒
如何忠于自己的理想
方法加实践才出功夫
虔诚到忘我才能入道
信心与耐力是做事的根本
人品胜过技巧
什么是人生观
玩是人生的最高境界
凡事用心就会圆满
树立正确的人生观
青年人生观
差神使鬼与鬼使神差的区别
如何得人才
内外同体