《中华传统文化经典教师读本：孟子（下）》：
淳于髡说：“将名誉功业放在首位的人，是为了济世救民；将名誉功业看得无足轻重的人，是为了独善其身。先生您身居齐国三卿的高位，但是上辅君主、下安百姓的名誉和功业都还没有建立就辞职而去了，仁德的人本来就是这样的吗？”
孟子说：“身居低下的地位，不以自己贤人的身份事奉不贤的君主，这是伯夷；五次事奉商汤，五次事奉夏桀，这是伊尹；不讨厌不好的君主，不嫌弃低微的官职，这是柳下惠。三个人行为完全不同，但他们的趋向是一致的。他们的一致之处是什么？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必要完全相同呢？”
淳于髡说：“鲁穆公的时候，公仪子执掌国政，泄柳、子思做臣子，然而鲁国的削弱却越来越厉害，这样看来，贤德的人对于国家没有益处啊！”
孟子说：“虞国因为不用百里奚而亡国，秦穆公用了他而称霸诸侯。不用贤德的人就会亡国，岂止是削弱呢？”
淳于髡说：“从前王豹居住在淇水边，河西地方的人因此都善于歌唱；绵驹居住在高唐，齐国西部地区的人因此也都善于歌唱；华周、杞梁的妻子为她们战死的丈夫哭得凄楚动人，以至于改变了一国的风俗。内心具备什么，一定会在外在的行为表现出来。做了一件事却没有相应的效果，我还从来没有见过这种情况。所以现在一定没有贤德的人了，如果有的话，我一定会知道的。”
孟子说：“孔子担任鲁国的司寇的时候，不受鲁君信任，跟随鲁君去祭祀，祭肉也不按规定送来，于是顾不上脱掉祭祀时的礼帽就离开了。不了解孔子的，以为他是为了那点祭肉，了解孔子的，知道他是因为鲁君的无礼才离开的。孔子宁肯背着一个小罪名而离开，也不想随便弃官而去。君子的所作所为，本来就是一般人所不能理解的”。
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