樊华杰，中央民族大学哲学与宗教学学院中国哲学硕士毕业，现任北京太奇教育集团元儒书院秘书长。

    覃秀红，广西民族大学外国语学院泰语副教授。

    关瑞琳、尹红、刘荣，广西艺术学院设计学院教师。

    张葆全，广西师范大学教授，广西儒学学会名誉会长，广西儒学学会孔子学院名誉院长。

    汤文辉，广西师范大学出版社副总编辑。

    刘志强，广西民族大学东南亚语言文化学院院长，教授。

    《朱子治家格言》是中国清代以来一篇影响巨大的家训，作者朱用纯以修身、齐家为宗旨，阐述了家庭安全、卫生、饮食、宴客、房田、婚姻、祭祖、读书、教育、理财、交友、纳税、为官、积德等诸方面的问题，目的在教育人们成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。《朱子治家格言》（汉泰对照）为中华文化重要典籍《朱子治家格言》的汉语和泰语对照本，精确释析，精心翻译，并配绘精美插图，为泰语人群阅读《朱子治家格言》提供了一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。

前言

    《朱子治家格言》，也称《朱柏庐治家格言》，全文524 字，是中国清代以来一篇影响巨大的家训。

    《朱子治家格言》的作者朱用纯（1627—1698），字致一，号柏庐，江苏昆山人，是著名学者、教育家。朱柏庐一生研究程朱理学，主张知行并进，著述丰富，所作《朱子治家格言》以修身、齐家为宗旨，

集儒家为人处世方法之大成，三百年来脍炙人口，家喻户晓。

   《朱子治家格言》内容涉及家庭安全、卫生、饮食、宴客、房田、婚姻、祭祖、读书、教育、理财、交友、纳税、为官、积德等诸方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，体现了作者对家庭成员的期望与要求，同时也反映了中国传统文化尤其是儒家的修身齐家之道。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家与国的命运息息相关。家庭是社会的细胞，只有每个细胞都健康，社会肌体才会正常。治国平天下，必须从家庭做起。

    《朱子治家格言》得以广泛流传，除了因其内容集中体现了中国人修身齐家的理想与追求，还因其语言通俗易懂、文体工整精致。通俗易懂则容易被广大民众接受；工整精致则优美动人，便于记忆。这也使得《朱子治家格言》在今天读来依然朗朗上口，感人至深。其中许多句子被书法家写成书法作品或对联挂在各种场合供人学习、欣赏。家训是中国传统文化中的奇葩，根植于民间，原本主要针对家族成员尤其是家族中的年轻子弟，是传统中国人实施家庭教育、维系家庭稳定、传承优良家风的重要方式。最早的家庭教育内容大概可以追溯到公元前10 世纪的周朝时期。到了南北朝时期，中国出现第一部家庭教育的专著《颜氏家训》，作者颜之推（531—约595）结合自己的生平见闻，讲论治家、为人、治学之道，详细谈及家庭中不同角色如何立身行事、和睦相处。此后，上至帝王，下至文人学士，多有家训传世。例如司马光的《家范》、康熙皇帝的《庭训格言》、曾国藩的《曾国藩教子书》等，不胜枚举。这些家训因作者的家庭、知识背景不同而各有特色，流传范围不一。《朱子治家格言》篇幅短小、言简意赅、易于记诵、深入浅出，又集中体现了历代家训的精神，因而被广大读书人和民众共同喜爱。即使是文化程度不高的人，也多能背诵其中若干名言警句，作为人生秉持的原则，这使得《朱子治家格言》成为了家训文化当中一颗耀眼的明星。

    本书对《朱子治家格言》进行了精确释析，并配绘精美插图，为学习中华家训文化提供一个优质读本。

1黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

2一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

3宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

4自奉必须俭约，燕客切勿留连。

5器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

6勿营华屋，勿谋良田。

7三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

8奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

9祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

10居身务期质朴，训子要有义方。

11勿贪意外之财，莫饮过量之酒。

12与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

13刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

14兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。

15听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

16嫁女择佳婿，毋索重聘；娶妇求淑女，勿计厚奁。

17见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

18居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

19毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

20乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

21狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相倚。

22轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

23施惠无念，受恩莫忘。

24凡事当留余地，得意不宜再往。

25人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

26善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

27见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

28家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

29读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

30守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。