大道存天地
不材之木
死生为昼夜
大声不入于里耳
惠子笑庄子无用
知其愚者，非大愚也
安危相易，祸福相生
山木自寇，膏火自煎
同类相从，同声相应
指穷于为薪，火传也
彼出于是，是亦因彼
以俗观之，贵贱不在己
物固相累，二类相召也
道隐于小成，言隐于荣华
彼亦一是非，此亦一是非
鱼处水而生，人处水而死
自其同者视之，万物皆一也
来世不可待，往世不可追也
言者所以在意，得意而忘言
子非我，安知我不知鱼之乐
鹄不日浴而白，乌不日黔而黑
天地与我并生，万物与我为一
天下莫大于秋豪之末，而太山为小
水行莫如用舟，而陆行莫如用车
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲
修养于自然
越俎代庖
大巧若拙
呆若木鸡
所用之异也
不为轩冕肆志
哀莫大于心死
贫也，非惫也
不内变，不外从
人不以善言为贤
不以好恶内伤其身
小惑易方，大惑易性
知足者不以利自累也
大知闲闲，小知间间
生也有涯，而知也无涯
人兽不乱群，入鸟不乱行
知其不可奈何而安之若命
明于权者不以物害己
人生天地之间，若白驹过隙
为善无近名，为恶无近刑
安时而处顺，哀乐不能人也
人莫鉴于流水，而鉴于止水
其耆欲深者，其天机浅
天下无道，则修德就闲
始乎故，长乎性，成乎命
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精
去小知而大知明，去善而自善矣
举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
至人无己，神人无功，圣人无名
以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地
天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也
至德治于国
支离疏
明王之治
权贵如鼠
时势造英雄
去其害马者而已矣
势为天子而不以贵骄人
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
无为也，则用天下而有余
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君
两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言
以智治国国之贼，不以智治国国之福
逍遥在世间
庄周梦蝶
抟扶摇而上
其美者自美
不知其不胜任也
真者，精诚之至也
绝迹易，无行地难
虽有至知，万人谋之
知者不言，言者不知
以众小不胜为大胜也
适千里者，三月聚粮
大道不称，大辩不言
德有所长而形有所忘
至言不出，俗言胜也
其作始也简，其将毕也必巨
名也者，相轧也；知也者，争之器
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深
忘友于江湖
君子之交淡若水
不能容人者无亲
凡人心险于山川
久与贤人处则无过
先存诸己而后存诸人
以贤下人，未有不得人者也
相濡以沫，不如相忘于江湖
好面誉人者，亦好背而毁之
相与于无相与，相为于无相为
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