当我约冯仑前多少有一些尴尬，因为我不得不考虑他的黄色段子会不会让我难以接受。直到我真正接触“冯氏段子”后，才发现它“黄而不色”，荤多素少，嬉笑怒骂间蕴藏着对社会和人生的冷峻思考。
以前，王石并不能接受冯仑的说话风格，总私下里建议他改一改。后来，王石对他说，其实这样效果挺好，并不影响形象。这让冯仑感到很高兴。
冯仑说他很不喜欢高深华丽的用语，他总是习惯于把神圣的东西“掰开、揉碎了”来看，让大家看到“原料”。正如他所说的：“人穿衣服的最高境界是穿出没穿衣服的感觉，裸体是最舒服的。语言的最高境界是让人注意不到语言，大家一听就心领神会。要是大家不断问你这个词什么意思那个词什么意思，就等于你穿了很多衣服，但谁也没看见，这便失去了表达的意义。说话一定要透彻，让思想赤裸裸地在世界上行走。”
当我问冯仑如何成为段子高手时，他又幽默了一把：“被一遍遍摧残，然后疯狂思考，然后不能正常表达，就修成正果了。”
冯仑也会沮丧地承认，自己有时候是陷入了滑稽。这比他承认自己没有王石或者王健林的冲劲更显得失落，因为对于后一种情况，冯仑还能用“他们是军人出身”的理由来自我安慰。冯仑深刻地明白滑稽的含义，那更多是来自于“作践自己来让别人高兴”。
所以冯仑并不同意自己说的是“段子”。“我最多像李敖一样，把正经的事用荤的、素的、俚语的、民间的方法揉碎了说。这叫段子吗？不叫段子。很多人不明白这里面的深意。”
每次有什么活动的时候，很多人都希望他能讲个段子来听听，那时的冯仑其实是很窘迫的。用他自己的话说：“我就觉得很奇怪，我又不是郭德纲，我不负责每次都来表演。我讲段子其实有时候都只是一闪念的想法，或者仅仅是一种表达方式，都是有特定情景的。实际上就像人一样，你吃了一堆东西，什么时候放出屁来，自己是不能控制的，所以我也希望大家给我一个自然放屁的时间。”
但是，我们不知道的是，在一个个荒诞的段子背后，究竟哪一个才是真正的冯仑。“我经常看自己就是一个滑稽的角色，实际上是歌里唱的，就是‘说着言不由衷的话’，生活在一个快速变化的故事里，‘台北不是我的家’。我也不知道哪儿是我的家，在任何地方都没有归属感。”
一个为大家建造家的人，却感叹自己没有归属感，这就是在理想和现实中间穿梭的冯仑的痛苦之处。对于理想和现实，冯仑在现场就给我讲了两个段子，其中第二个段子，让我真切感受到了段子的“力量”。
……
展开
——冯仑
★我觉得搜索的最高境界就是你问一个问题，能得到准确的答案，而《艾问》在这样一个视频时代，能够用视频的方式、来创造一个有问题就去找寻答案的过程。我特别希望《艾问》能够保持一种风格，就是不装不端，无论让什么样的人在《艾问》的节目里，都能够平等地去回答每个观众提出的问题。
——周鸿
★我是高西庆，希望所有爱问问题的人都关注《艾问》。
——高西庆
★爱问是最好的学习习惯，只有爱问才能把问题问清楚，最后达到共同的提高。
——宋志平
★《艾问》这个节目很好，针对当前我们国家经济改革发展、社会转型、科技进步，能够改变我们生活方式和思维方式的这个历史时代。我们每一个都会提出各种各样的问题，而《艾问》则给提供了一个途径。《艾问》问得新、问得尖锐、问得及时，这就是一个吸引观众的好节目。希望《艾问》成功。
——马蔚华
★他们说《艾问》要采访我，我就很奇怪了，《艾问》是什么？他们告诉我，这是一个年轻、漂亮、有能力、有志向、有抱负的女人所开创的一个团队，他们爱问，问天问地问社会。我觉得这或许就是一种创新，就是媒体人创业的新思路、新格局，我希望《艾问》走得更好。
——刘永好
★我觉得“艾问”是一个非常好的习惯。一个人爱提出很多问题，肯定是学习的愿望非常强。当然，“艾问”如果太多了呢，有时候也挺烦的。我身边也有个朋友，我们都管他叫“十万个为什么”，你跟他坐在一块儿吃顿饭，他永远提问题。我觉得应在恰到好处的时候，提一些合适的问题，会更有意思。
——王中军
★希望《艾问》这个节目能够问出中国经济、企业发展的真正的问题，并且给予做企业的创业者以更好的指导。
——俞敏洪
★第一次听说有《艾问》这样的一个栏目，我觉得“艾问”的含义非常丰富。我希望《艾问》不仅仅是问，而是应该找到问题的答案，让更多人在寻找答案的过程当中，得到自己想要的东西，收获更多让自己能够成长的经验，我认为这是《艾问》的价值所在。
——董明珠
★“艾问”应是一种科学精神，中国存在诸多问题，需要用科学的精神来追究。
——秦晓