丰子恺是中国20世纪审美教育园地中最为辛勤的耕耘者。他是中国审美教育的启蒙者之一。同时也是现代美学的启蒙者之一。丰子恺认为，人生是苦闷的，脱离苦海的途径便是艺术和宗教。从实用的角度看，艺术是无用的。然而，丰子恺主张艺术的人生化和人生的艺术化，认为艺术能美化人生，且能“用慰安的方式来潜移默化我们的感情。”这是艺术的 “大用”。丰子恺在审美教育的启蒙读物中，不失时机地介绍美学知识，阐述其美学观点。《丰子恺真率人生论美学文萃》收录了丰子恺的几十篇文章，让大众对丰子恺的美学思想作一番更深入的接触。

导读人生论美学与中华美学精神
从梅花说到美
从梅花说到艺术
美与同情
新艺术
艺术三昧
艺术鉴赏的态度
艺术的效果
艺术教育的原理
桂林艺术讲话之一
桂林艺术讲话之二
桂林艺术讲话之三
关于学校中的艺术科——读《教育艺术论》
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童心的培养
精神的粮食
视觉的粮食
暂时脱离尘世
绘画之用
音乐之用
儿童与音乐
艺术与人生
图画与人生
音乐与人生
为什么学图画
中国画的特色——画中有诗
漫画艺术的欣赏
赤栏桥外柳干条
山中避雨
我与弘一法师
先器识而后文艺——李叔同先生的文艺观
东西洋的工艺
玻璃建筑
深入民间的艺术
艺术与革命
艺术的眼光
艺术与艺术家
工艺实用品与美感
漫画创作二十年
《读(缘缘堂随笔)》读后感
谈自己的画
乎凡