宫崎市定（1901—1995）
日本历史学家、汉学家，京都学派史学集大成者，公认的京都学派第二代领军人物。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习，师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史，1936年赴法留学。1944年任京大教授，先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界，他的著述被广为阅读和引用，司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《九品官人法研究：科举前史》《科举》《东洋的近世》等。身后，《宫崎市定全集》共二十五卷出版，几乎包括汉学全部领域。从社会结构、政治体制、经济型态、文化性质、权力关系、政府组织各方面对汉文化的发展进行了深刻的研究。

"石上神宫收藏着一把历史悠久的宝刀——七支刀。

传说，七支刀是三世纪中叶由百济肖古王进献给日本神功皇后的，与汉委奴国王印并称日本的两大奇迹。自明治以来，这把七支刀引发了无数历史研究者与古代史爱好者的浪漫想象。

日本著名历史学家、东洋史京都学派泰斗宫崎市定通过对刀身铭文的解读，纠正了前人研究中的许多谬误，无限逼近了七支刀秘密的真相——这一发现几乎足以改写日本史。作者自信本书是他的一部杰作，但这些研究为何被日本史学界有意无意地忽视了呢？作者在后记中表达了一些不忿，宫崎作为一个普通人严谨正直的形象由此也可见一斑，十分有趣。

本书从传奇的七支刀切入，结合对五世纪东亚国际形势的鸟瞰式观察，解开了七支刀背后隐藏的中日韩三国关系的遥远真相。"

"哎呀，这样一来，七支刀（的谜团）也解决了。

——内藤隽辅（日本历史学家、冈山大学教授）

（宫崎市定对七支刀的解读）是千古不易的铁案。

——松本清张（日本著名作家、日本古代史学者）

宫崎市定……能将精密的个案实证研究与阔达雄浑的通史叙述紧密结合， 堪称稀有。

——岩波书店

将七支刀铭文中模糊不清的制作年代，由通常认为的西晋“泰始四年”，解读为南朝刘宋“泰始四年”，这是一个视野广阔、学养深厚的东洋史研究者独具的慧眼，五世纪东亚世界的脉动因此跃然纸上。

——张学锋（南京大学历史学院教授）

宫崎市定如同名侦探柯南一样，以镜头带领着读者若惊若喜若疑若惧地目睹案件出现，随着大侦探一同着手搜集证据，闯过难关，经过深思熟虑而走向我们认为*合适的解决方向，直到*后答案从历史之谜的背后浮出。

——林晓光（浙江大学文学院副教授）

"从东晋到南朝

雄略天皇被比定为中国史书《宋书》中出现的倭王武，倭王武也是所谓倭五王中的最后一位。五王从最初的倭王讚到最后的倭王武，都与立国于江南的南朝刘宋之间保持着相对于前后时代更为密切的外交，这是非常特殊的现象。在中国所谓六朝时期，立国于江南者，从东晋开始数起经历宋、齐、梁、陈虽然共有五代，其间为何到了刘宋才与日本有了外交关系？解开了这个疑问，就能对当时东亚国际关系的演变大势有一个大致的理解。

两国间要建立外交关系，必须以两者间存在共同的利益要求作为前提，并且需要某种特别的契机来促进。那么，时值公元5世纪，日本的大和朝廷和中国以长江流域为中心的江南政权，分别发生了怎样的变化呢？为了说明这个问题，首先从中国的形势说起比较方便，毕竟握有东亚主导权的就是中国。

汉代的倭人

在古代，每当中国内部发生大的政变，就会向周边地区扩散，形成重大的影响。

这样的现象早在春秋战国时期就初现端倪，但起到决定性作用的则是西汉第五代君主武帝的领土扩张政策。武帝在即位后的第三十三年，出兵攻灭了古朝鲜国，并在当地设置四郡作为中央政府的直辖地（前108）。四郡中最为繁荣的是乐浪郡的治所，位于今天的平壤，一般认为其统治一直波及首尔一带。在它的刺激下，南方的马韩、弁韩、辰韩，即所谓三韩民族间也终于出现了形成国家的动向。位于南方的日本，经过乐浪郡中国官僚及商人之手，开始为中国本土所知。据说，当时的所谓倭人分成百余个小国，各自割据一方。这百余国中，有三十余国此后赶赴乐浪郡进行贸易。

武帝以后，汉政府的统治力不断松弛，到了末期的王莽时代，群雄在四方割据称霸。光武帝的出现使全国重新统一，建立起东汉王朝，其威势再次向四方伸张。光武帝即位第三十三年，所谓倭人百余国中的奴国遣使来到东汉的都城洛阳朝贡，并带回了光武帝下赐的印绶。奴国是位于九州西海岸的国家，其位置应该在今天福冈到长崎一带 。

到了东汉中期的安帝永初二年（108），叫作倭国王帅升的人物派遣使者，贡献生口（奴隶）160人，请求拜见天子，此事记载在《后汉书》中。这次的朝贡恐怕是倭国一方积极推动的，其理由大概是出于倭国王帅升称霸国内的需要。记录中使用了“倭国王帅升等”的复数表达，这是因为被纳入倭国政权下的地方小王也在使者之列。如果这些小王完全臣属于倭国王，那就不需要这样写了，只记录作为代表的倭国王一人就可以了。献上的160人生口是个大数目，这种情况下，汉朝廷会根据贡品的价值进行下赐，朝贡的目的本来就在于此，因为朝贡也是一种贸易。