前言
第一章 正本清源说儒学
一、儒的原始意义
1.儒:术士之称
2.儒:教书相礼
二、儒学的本质
1.儒、儒家、儒学
2.儒学与中华道统意识
第二章 儒学创始与国家意识的确立
一、孔子:儒家的精神导师
1.圣之时者——孔子的一生
2.万世师表——作为教育家的孔子
3.斯文在兹——作为精神导师的孔子
二、儒学与百家争鸣
1.孔门弟子与儒学传播
2.孟子:居仁由义与大丈夫品格
3.荀子:隆礼重法与制度建设
三、儒学独尊与国家意识形态的确立
1.刘邦拜孔子
2.《过秦论》与儒家长治久安之道
3.汉武帝何以“独尊儒术”
第三章 儒学的坎坷历程
一、隋唐儒学的统一
1.科举取士与五经正义
2.唐太宗以儒治国
3.韩愈与“道统”的肯定
二、宋明儒学的兴起
1.赵普:半部《论语》治天下
2.宋初三先生与泰山书院
3.“北宋五子”与理学兴起
三、宋明儒学的发展
1.朱熹与《四书章句集注》
2.陆九渊与心学
3.鹅湖之会与朱陆区别
4.王阳明与知行合一
四、西学东渐与现代新儒学
1.西方文化的挑战与儒家学者的应对
2.康有为与孔教会
3.梁漱溟:为行动而思考的儒者
4.牟宗三与“三统并建”
第四章 儒家文化与中国人的价值追求
一、仁:仁者爱人
二、义:义者宜也
三、孝:百善之首
四、悌:长幼之节
五、忠:尽心日忠
六、信:言而有信
七、礼:礼者履也
八、廉:伤廉无取
九、耻:闻过自愧
第五章 儒家文化与中国人的处世方法
一、忠恕之道
1.尽己为人,推己及人
2.反求诸己
3.絮矩之道
二、和而不同
1.和为贵
2.和而不同
3.道并行而不悖
三、中庸之道
1.什么是中庸
2.中不偏,庸不易
3.过犹不及
第六章 儒家文化的当代意义
一、儒家文化是中华文化的主体
二、儒学是中国的,也是世界的
三、儒家文化的现代意义
后记
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