人文探寻
儒学与“终极关怀”——以《论语》《易》《庸》为中心
论儒家仁学“公共性”问题——以程朱理学“以公言仁”为核心
程颐与杨时关于《西铭》的讨论
战国秦汉的时令文本整合与时问秩序统一
儒家“礼之三本”的礼义精神及道德意义
哲学·思想
先秦名家“反论”再释(之一)
孔子“为己之学”中的主体性原则
永明延寿的戒律思想研究
论《宋元学案》对张载《西铭》《东铭》及《正蒙》的诠释
论陆象山的“学苟知本，六经皆我注脚”
王阳明“良知”说的感通之维
从王阳明的戒慎恐惧工夫看良知学的形成
王阳明诠释《大学》八条目及其道德根据
从唐顺之到邢云路——易道下的明中后期历学
从《尚书引义·费誓》看王夫之对明代兵制的批评
胡秋原对阳明思想现代意义的文化史解释
文史考证
《慧琳音义》引《说文》省声字考
陈绎曾著述考
《传习录》各卷所录时间考
黔中王门孙应鳌学行及著述考略
黄侃经学思想阐微
文学·语言
近代“革命”再考察
从“群”到“国”：严复的“社会”理念考察
《道德经》在俄罗斯的译介及传播
王荆公学杜论——以“健”为中心的考察
台阁体“颂圣”“鸣盛”主题的演变
论《明文海》中的八股文批评
论船山诗学的“言志”与“达情”
俞长城八股文批评述论
明清以来经济与社会
王朝更迭下的地方财政改革——以明清时期江苏地区均田均役制度的推行为视角
清代财政管理体制的沿袭与创新
晚清妓捐征收与警费之来源
民国时期河南县级财政制度的转型及其局限
晚清新政中北洋的“局”
清末民国时期湖南的农产品出口贸易