张全胜著的《马克思和科恩正义思想比析》以“自由”“平等”和“所有权”为主线，旨在阐释、比析马克思、科恩分别完成对自由主义(资本主义)非正义的批驳，而后各自构建其社会主义正义论。其中。重点阐明了科恩立足于当代现实，大胆质疑马克思主义自我所有、剥削等理论，同时发展马克思正义思想；回应当代自由主义的挑战，批判并吸纳当代自由主义的合理资源，探索社会主义基本正义。本书从四个层面展开研探：首先探究马克思、科恩对自由主义批判的缘起，而后着重研究马克思、科恩对新、旧自由主义的批判，再后探析马克思、科恩对社会主义正义的建构，最后简评马克思、科恩两种正义思想。 本书的出版一方面有助于国内学者了解当代西方政治哲学的最新发展。另一方面有助于我们结合我国现实，建构中国语境中的社会正义论和解决中国正义问题，因而具有较高的学术价值和现实意义。

导论
一 研究背景及意义
二 国内外研究简述
三 本书的思路及结构
第一章 马克思、科恩对自由主义批判的缘起
第一节 自由主义的发展脉络与基本特征
一 发展脉络
二 基本特征
第二节 马克思批判古典自由主义的缘由
一 吸纳古希腊先哲和黑格尔的共同体、共享、友爱等理念
二 同庸俗社会主义正义论划清界限
三 更好地阐述马克思主义社会正义论
第三节 科恩批判新自由主义的原因
一 资本主义的新变化造成传统马克思主义学说的危机
二 罗尔斯对“马克思正义难题”的回应
三 诺齐克对社会主义正义的攻击
四 当代“运气均等主义”流派的兴起
第二章 马克思对古典自由主义的批判
第一节 马克思对自由主义正义论的哲学批判
一 对自由主义“自由”的批判
二 对自由主义“平等”的批判
三 对自由主义“所有权”的批判
第二节 马克思对自由主义正义论的政治学批判
一 黑格尔和马克思政治哲学的理论前提
二 黑格尔政治哲学的贡献
三 马克思对黑格尔政治哲学的批判和超越
第三节 马克思对自由主义正义论的经济学批判
一 对古典经济学“自由”的批判
二 对古典经济学“平等”的批判
三 对古典经济学“所有权”的批判
第三章 科恩对新自由主义的批判
第一节 对资产阶级自由的批判和对无产阶级不自由的论证
一 对资产阶级自由的批判
二 对财产权与自由之间关系的披露
三 对无产阶级不自由的论证
第二节 对罗尔斯三种不平等正当性证明的批判
一 对激励论证的批判
二 对帕累托论证的批判
三 对道德任意性主张的批判
第三节 对诺齐克自我所有的批判
一 甄别自我所有权、自我所有原则和自我所有论
二 反驳诺齐克自我所有论的两大前提
三 反驳自我所有与平等之间存在矛盾的论断
四 反驳自我所有论
第四章 马克思、科恩对社会主义正义的建构
第一节 马克思对正义社会的建构
一 马克思对古希腊城邦正义的吸纳
二 马克思对现代个体正义的扬弃
三 马克思对社会正义论的构筑
第二节 科恩对马克思正义理论的扬弃
一 质疑马克思主义平等条件的设置
二 倡导马克思主义者放弃自我所有
三 为马克思的剥削理论作辩护
第三节 科恩对未来正义社会的构建
一 倡导“优势获取平等”(equal access to advantage)理论
二 归纳社会主义正义两原则
三 高扬正义道德风尚
第五章 简析马克思、科恩正义思想
第一节 探析两种正义思想的相似点
一 对自由主义三位一体正义学说的反驳
二 对社会主义正义的建构
三 对社会主义内在本质的坚信
第二节 分析两种正义的相异点
一 理论渊源的差别
二 研究视角的差别
三 研究方法的差异
第三节 探研两种正义的启示
一 有利于传承和发展马克思主义
二 有利于辨析、扬弃当代西方马克思主义
三 有利于研究、反驳当代自由主义
参考文献
索引
后记