中国萨满文化研究，形成专门学科起步较晚，在上世纪八十年代初，中国社会科学院民族文学研究所（当时为少数民族文化研究所），以北方室的名义召开了一次由贾芝所长主持，富育光先生负责安排的萨满文化座谈会，参加者有萨满、民间老艺人、故事家和萨满学者。宋和平著的《满族民间文化论文集/中国社会科学院老学者文库》对中国萨满文化研究，起到了推动作用，因此，有人称中国的萨满文化研究是从二十世纪八十年代初开始的。此后，中国的东北、新疆、云南、内蒙古等地区，萨满文化论著，有关资料的搜集、整理、出版，犹如雨后春笋般在各地区迅速发展起来。

一 满族民间传说《尼山萨满》浅说
二 瑷珲富裕两地萨满文化调查报告
三 满族萨满教神歌的历史演变——从关姓、石姓神歌谈起
四 满族说唱文学与《尼山萨满》考
五 满族“瞒尼”神释析
六 《尼山萨满》与萨满文化
七 尼山萨满之死浅析
八 由萨满神器看满族原始经济生活
九 《尼山萨满》与宗教文化
十 满族萨满神歌选译
十一 满族石姓神本简述
十二 满族野祭神本初探
十三 满族萨满神歌内容浅析
十四 萨满神歌满文浅析
十五 满族传说《尼山萨满》文本比较
十六 《尼山萨满》与满族灵魂观念
十七 满族女神佛哩佛多卧莫西妈妈论析
十八 《尼山萨满》传说中人物论析
十九 满族萨满跳神的表演艺术
二十 《尼山萨满》语言艺术论析
二十一 由满族耶鲁里神观其萨满教三界之说
二十二 满族说部《东海窝集传》与萨满文化
二十三 满族萨满神灵初探
二十四 满族萨满文化综述