尚文华著的《希望与绝对：康德宗教哲学研究的思想史意义》是国内第一部全面讨论康德宗教哲学问题的著作。 哲学是关于自由的学问，而宗教则更深地扎根于绝对者，宗教哲学尤其是康德的宗教哲学就是要在人的自由存在中追问绝对者的意义。本书围绕“希望与绝对”这一主题，试图在整全的传统思想史视野深处，考察绝对者的意义如何穿透自由个体的生存，并梳理其在生存经验上所获得的自觉表达，以此为康德对宗教哲学的探讨奠定历史的基调。 希望本书能够为汉语学界的康德研究打开一个更全面的思想视野，促进汉语学界更深刻地体察哲学与神学之间错综纠葛但又紧密相连的关系。

作者的话 康德实践哲学的问题及其与基督教的关系
导言 康德：走向绝对之路，
第一章 绝对维度在思想史中的开启与彰显
第一节 绝对维度的开启：柏拉图绝对善理念分析
第二节 绝对维度的遮蔽：亚里士多德的“这一个”
第三节 绝对维度的完全开放：基督教信仰下的“绝对”
第四节 绝对与人：尼古拉体系中“自由”的可能性
第五节 理性化绝对的开端：“无限宇宙”的形而上学问题
第六节 绝对的认识论基础：对“无限”本身作认识论分析的可能性
第二章 绝对在康德思想体系中的展示维度：真理自由希望
第一节 康德绝对思想的体系性彰显
第二节 绝对维度的消极彰显：“现象”与“物自体”的划分
第三节 自然的必然性与自由的自由因的可并存性
第四节 绝对维度的进一步彰显：从真理到自由
第五节 自然与自由的调和：目的论体系下的自然概念
第六节 绝对维度的全面彰显：从自由到希望
第三章 在绝对与希望之间：善的内在可能性（一）
第一节 作为出发点的理性原则：对“恩典”的批判与颠覆
第二节 人的本质性规定：论“禀赋”概念
第三节 人的事实性规定：论“根本恶”概念
第四节 从事实性到本质性：论“道德情感”概念
第四章 在绝对与希望之间：善的现实性（二）
第一节 从“教会信仰”到“宗教信仰”：康德论证善的基本原则
第二节 善的实在性：对“道成肉身”的理性理解
第三节 善的现实性：对“地上天国”的理性理解
第四节 善的落实的主观基础：宗教事务中人的作为
结语 批判与超越：从康德再出发
第一节 绝对理性的终极论证：黑格尔论“爱”和“经验”
第二节 理性时代基督教的新起点：施莱尔马赫“论宗教”
主要参考文献
后记