绪论
第一章 唐宋明时期广西的文学思想
第一节 曹邺追求古朴与曹唐迷恋游仙的文学思想
一、曹邺追求古朴的思想
二、曹唐迷恋游仙的思想
第二节 僧景淳的诗歌艺术观念
一、关于诗歌的含蓄表现
二、关于对偶
三、关于诗句的风格或境界
四、关于诗句的体势
五、关于诗句与诗题的关系
第三节 契嵩尚儒的文学思想
一、主张文学创作应当“发仁义而辨政教”
二、对韩愈多方面的批评
第四节 蒋冕的“不得已”之说与对邱溶、二曹的推崇
一、主张诗词创作是“不得已”之言
二、推崇邱濬的诗歌
三、对“二曹”的肯定
四、主张诗歌要歌功颂德
第五节 张鸣凤的复古思想
第六节 王贵德以诗纪事的思想与对文学史的看法
一、以诗纪事
二、对文学史的看法
第二章 清代康熙至乾隆时期广西的文学思想
第一节 谢良琦全面而深刻的文学思想
一、“盛者三，绝者再”与“《诗》三亡”“《骚》再亡”“乐府一亡”的诗文发展观
二、取法六经，倡导“性情”，强调广博的学识与阅历的文学创作思想
三、“以气为主，其次格局，其次议论”及“知体、知气”的作家作品批评
四、主张“诗固不当选，亦不可选也”，批评李攀龙、钟惺等选唐诗
五、“同于古人”的词学观
第二节 李彬重德、才、识、学的文学思想
一、认为有德者必有言，诗歌必须表达作者的真实感情
二、认为作者必须具备学、才、识
三、主张平淡诗风
第三节 陈宏谋轻文学、重实用的文学思想
第四节 朱依真的词学史思想与诗学观念
一、论广西词人
二、论历代词人、词作
三、诗学思想
第五节 蒋励常对散文与诗歌的论述
一、对“文章”的基本特点和作法的看法
二、论《孟子》、韩愈散文
三、时文与古文通的时文观
四、论诗歌的声调格律
第六节 黄苏《蓼园词选》的选词与评词思想
一、选词标准
二、评词标准
第七节 陈仁重实用、推崇杜甫的文学思想
一、主张文与政通，文以明道，文贵实用
二、对“志铭”的看法
三、对杜甫的高度推崇
第三章 清代嘉庆至咸丰时期广西的文学思想
第一节 《峤西诗钞》《挹苏楼同人诗钞》等表现出来的文学思想
一、《峤西诗钞》“存一省文献”的编纂思想
二、《挹苏楼同人诗钞》存良友之作的编纂思想
第二节 况澄、廖鼎声等人的文学思想
一、况澄多样性的文学思想
二、廖鼎声高度重视粤西历代诗人的思想
第三节 王维新、苏时学、苏念礼、彭昱尧、苏宗经的文学思想
一、王维新的诗学与词学思想
二、苏时学重广西诗人的文学思想与通达的文学观
三、苏念礼反复古、重兼收的文学思想
四、彭昱尧多样性的文学思想
五、苏宗经重现实、反模仿的文学思想
第四节 郑献甫、王拯的文学思想
一、郑献甫全面的文学思想
二、王拯多方面的文学思想
第五节 吕璜、唐岳的文学思想
一、吕璜的古文理论
二、唐岳存一时文献的思想
第六节 朱琦、龙启瑞的文学思想
一、朱琦的诗学与古文理论
二、龙启瑞多样而深刻的文学思想
第七节 李宗瀛、蒋琦龄、王必达等人的文学思想
一、李宗瀛“语必己出”与强调严谨的文学思想
二、蒋琦龄重真情与针对现实问题的文学思想
三、王必达不立门户与追求雄壮的观念
第四章 清代同治至光绪时期广西的文学思想
第一节 龙继栋、倪鸿的文学思想
一、龙继栋推崇复古及唐诗的诗史发展观
二、倪鸿反对雕琢、强调创新的思想
第二节 韦丰华强调“真性情”与创新的思想
一、提倡强烈的真感情．有性情
二、强调艺术创新，不迷信陈规和古人
三、赞同“文章憎命达”的观念
第三节 王鹏运的词学思想
一、重视词籍文献校勘、刻印的思想
二、“重拙大”的词学理论
三、对词的艺术性的高度重视
四、对宋代词人的高度景仰与肯定
第四节 况周颐全面系统的词学理论
一、对“重拙大”的诠释
二、对“静穆”词境的推崇
三、关于如何学词的思想
四、重视词学文献的搜集整理的思想
第五节 侯绍瀛重桐城“家法”的思想与对岭西五家的确定
参考书目
展开
