序
导论 历史唯物主义的理论性质及其革命原象
第一节 历史唯物主义作为新世界观的出场逻辑
第二节 近代哲学语境中历史唯物主义的“天才发现”
第三节 现代哲学语境中历史唯物主义的“哲学革命”
上篇 勘源与跃迂：哲学史上的“斯芬克斯之谜”
第一章 历史唯物主义的“科学性”分析
第一节 历史唯物主义是“历史的科学”
第二节 历史科学是“人的科学”
第三节 历史唯物主义实现了科学与信仰的融通
第二章 抽象人学的理论勘源
第一节 抽象人学的不同类型
第二节 抽象人学的共同困境
第三节 马克思在批判抽象人学时所确立起的边界意识
第三章 “现实的人”的理论跃迁
第一节 “现实的人”实现了对于“抽象的人”的改造
第二节 “现实的人”作为历史唯物主义的理论前提如何可能
第三节 “现实的人”的感性活动对于世界的存在论证明
中篇 索解与绽出：“现实的人”融贯了历史唯物主义的理论体系
第四章 “现实的人”基本内容的索解
第一节 “现实的人”是从事物质生产活动的人
第二节 “现实的人”是有着现实性需要的人
第三节 “现实的人”是进行着人的生命生产的人
第四节 “现实的人”是处在生产关系中的人
第五节 “现实的人”是有意识的人
第五章 “现实的人”基本特征的绽出
第一节 能动性与受动性的统一
第二节 生产性与需求性的统一
第三节 自身生命生产与他人生命生产的统一
第四节 个体性与群体性的统一
第五节 实体性与精神性的统一
第六章 “现实的人”孕育了历史唯物主义的基本矛盾
第一节 狭义历史唯物主义的研究对象
第二节 经典历史唯物主义的基本矛盾及其“现实的人”的基础
第三节 “现实的人”所孕育的人的异化和解放
第七章 “现实的人”保证了历史唯物主义的逻辑缜密
第一节 历史唯物主义的逻辑起点：“现实的人”
第二节 历史唯物主义的逻辑中介：实践活动的三种表达
第三节 历史唯物主义的逻辑旨归：“现实的人”的解放与自由
下篇 拯救与超越：“人的科学”的历史发展与时代意蕴
第八章 “现实的人”使马克思主义理论成为了“一整块钢”
第一节 马克思主义理论“人学空场”的思维定式
第二节 “现实的人”使马克思主义理论具有了真正的整体性
第三节 整体性思维对于体系思维的改铸
第九章 “历史科学”作为“人的科学”影响到了20世纪初中国的发展进程
第一节 20世纪初中国科学精神的历史发展
第二节 历史唯物主义作为一门科学的中国化进程
第三节 “现实的人”在历史唯物主义中国化进程中的角色演变
第十章 苏联模式与中国道路：对“现实的人”的两种选择及其历史命运
第一节 苏联模式对“现实的人”的选择与偏离：从强盛走向崩溃
第二节 中国道路对“现实的人”的继承与发展：从贫弱走向强盛
第三节 从苏联模式的失败与中国道路的成功中认识“现实的人”
第十一章 党的十八大以来对于“现实的人”的求索与展望
第一节 党的十八大以来对于“现实的人”的求索
第二节 新时代中国特色社会主义思想对于“现实的人”的展望
后记
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