《郭氏易解》是明代学者郭子章在易学方面的代表作，主要特色为推崇古说与重视文字音义，参照对比程子、朱子、来知德等多家之说，不专主一家，唯真是从，同时也体现出浓重的心学色彩和经世思想。本次点校底本法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本，为本书已知现存的传本。
郭氏易解目録
前言
易解序（黄养正）
易解序（郭子章）
卷一
易总论
易论一
易论二
易论三
易论四
易论五
易论六
卷二
乾
乾论一
乾论二
乾论三
乾论四
乾论五
乾论六
乾论七
乾论八
乾文言
龙德
坤
坤论一
坤论二
坤论三
坤论四
坤论五
早辨
括囊
坤文言
卷三
屯
屯论上
屯论下
建侯
十年乃字
即鹿
往明
蒙
蒙论
三顺
金夫
需
需论上
需论下
衍在中
不当位
讼
讼论上
讼论下
不克讼
从上吉
讼元吉
师
师论上
师论下
比
比论
不宁
匪人
小畜
小畜论上
小畜论中
小畜论下
畜履论
小畜
尚德载
卷四
履
履论上
履论中
履论下
素履
幽人
愬愬
泰
泰论
天地交
泰与姤称后
天地际
复隍
命乱
否
否论
匪人
有命
同人
同人论上
同人论中
同人论下
大有
大有论
无交害
公用亨
厥孚交如
谦
谦论上
谦论中
谦论下
卷五
豫
豫论
日月不过
冥豫冥升
由豫
随
随论上
随论下
随时
官渝
系小子
孚于嘉
蛊
蛊论上
蛊论中
蛊论下
临
临论
八月
咸临
观
观论上
观论下
神道
未失道
九五观我生
噬嗑
噬嗑论上
噬嗑论下
贲
贲论
舍车
贲其须
剥
剥论
剥之无咎
贯鱼
卷六
复
复论一
复论二
复论三
复论四
无妄
无妄论上
无妄论中
无妄论下
无妄之往
天下雷行
得志
大畜
大畜论上
大畜论中
大畜论下
何天
颐
颐论
大过
大过论上
大过论下
坎
坎论上
坎论下
习坎入坎
失道
离
离论
明两作
履错
卷七
咸
咸论上
咸论下
恒
恒论
遯
遯论
不恶而严
大壮
大壮论
正大
晋
晋论
明夷
明夷论上
明夷论下
箕子
明夷于南狩
大得
家人
家人论
中馈
睽
睽论
同而异
见恶人
天且劓
蹇
蹇论
蹇利西南
往蹇来誉
宜待
终无尤
往蹇来连
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