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出版时间 :
剧目驱动教学案例--话剧天堂瑶寨
0.00     定价 ¥ 48.00
浙江工贸职业技术学院
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787565034619
  • 作      者:
    编者:翟清//周新娟
  • 出 版 社 :
    合肥工业大学出版社
  • 出版日期:
    2017-06-01
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作者简介
  翟清,湖南艺术职业学院影视系副主任,国家二级演员,双师型教师。中国传媒大学文学学士、中国戏剧家协会会员、湖南省教师系列和艺术系列中级评委库委员、湖南省艺术联考戏剧影视表演专业和播音主持艺术专业评委,湖南省朗诵考级委员会朗诵考级评委。
  导演、编剧、改编话剧、情景剧、小品、微电影、纪录片、专题片等作品30余部。获得奖项8个,省级奖项32个,其中话剧《永不凋谢的姊妹花》在第三届中国校园戏剧节专业组获“中国戏剧奖·校园戏剧奖”“优秀剧目奖”,个人获“校园戏剧之星”奖:微电影《瑶寨村官》荣获第二届“我的中国梦·*美中国”全国大学生摄影及微电影创作大赛“*美奖”。
  出版著作3部,主持、参与教育部、湖南省级课题及专项资金项目12个,发表论文10余篇。其中主持湖南省哲学社会科学基金项目《高职影视表演专业中的剧目驱动教学实践探索研究》。论文《以媒体为手段推进湖南瑶族文化的保护、传承与创新研究》在教育科学研究工作协会论文评比中获一等奖。多次荣获湖南省文化厅“先进工作者”称号。
  教学及研究发展方向:编导、台词、表演、主持。
  
  周新娟,硕士研究生,毕业于湖南师范大学,湖南艺术职业学院教务处副处长,讲师,高级职业指导师。
  在教学管理中,崇尚培育德艺双馨的艺术人才,注重将学生的德育与美育相结合,善于激发学生的学习激情,着力培养学生的艺术鉴赏力和创新意识。作为一名思想政治教育工作者,积极尝试将思想政治教育与专业知识和技能的学习融合在一起。将思想政治教育“零存整取”,以艺术的不同表现形式作为思想政治教育的载体,在专业知识的学习中,在艺术作品项目的创作中,在专业技能的展示中,产生思想教育润物无痕的效果,变被动为欣然接受。
  积极进行艺术和科研创作,参与排演的剧目《天堂瑶寨》和《一碗牛肉面》连续两年立项为湖南省文化厅艺术扶持基金舞台艺术作品项目。创作的微视频作品《追寻》荣获湖南省当代教师风采微视频一等奖。主持湖南省社科基金项目高校思想政治教育研究课题《高校学生参与网络借贷的思想教育研究》,湖南省教育科学“十二五”规划课题《新课程改革中制约中学历史教学的问题研究》等五项省级课题,参与12项省级以上课题的研究,主持参与国家艺术基金、剧目创作等重大项目8项,在省级以上刊物上发表论文20余篇。
  教学及研究发展方向:思想政治教育、编剧。
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内容介绍
  话剧《天堂瑶寨》是剧目驱动教学改革中成功的案例之一,以发生在湖南江华瑶族自治县涔天河水库扩建工程移民搬迁工作为背景,以现实生活中大学生村官为人物原型,讲述了大学生赵正梁毕业后毅然放弃工作条件优越、收入丰厚的城市工作,回到家乡瑶寨担任村官,克服重重困难带领寨民们支持国家水利工程建设,重建家园的感人故事。《天堂瑶寨》是一部讲述响应国家建设的奏鸣曲,从剧本的编写、改编,剧目演员的选取,剧目的排练与呈现……每一个环节都让同学参与其中,引导他们对剧目创作的思考,积累实践经验。
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精彩书摘
  《剧目驱动教学案例:话剧<天堂瑶寨>》:
  赵正梁何许人也?
  瑶族人,大学生村官。大学毕业后,不顾父母的反对,一心回到自己的家乡当一名村官,并积极参与到涔天河水库扩建与瑶寨搬迁的事业中来。
  赵正梁积极宣传搬迁,他对自己的家乡有情吗?
  在我扮演赵正梁这个角色的过程中,这是我不断反问自己的一句话。面对着生我养我的土地,面对着充满儿时记忆的山水,面对着即将搬迁的家,他怎么能无情。但这些对于赵正梁来说,这都是“私人情感”,而又因为这些“私人情感”的一再鼓励,他更坚定信念。因为,只有涔天河水库的顺利扩建,才能满足农田灌溉问题、用电问题,只有搬到新瑶寨才能让瑶族人民享受更好的医疗保障,才能解决瑶族后代的教育问题,而也只有通过建设新瑶寨,才能通过旅游带动瑶寨的经济收入。所以,赵正梁不管面前有多大的艰难险阻和乡邻的诋毁谩骂,他依旧不遗余力地用更大的情怀和精力投入搬迁移民的工作中,只为寄托那份浓浓的“乡情”。
  赵正梁在搬迁过程中,怎么面对矛盾冲突?
  全剧发展过程中,赵正梁不仅要面对乡邻们抗议、指责、谩骂所带来的压力,更要面对两个对他来说举足轻重的人物所带来的激烈冲突。
  这两个人,一个是他的父亲,一个是从小看他长大,对他寄予厚望的族长阿公。
  针对父亲和阿公的思想工作,赵正梁尽管“一颗真诚的心被划得鲜血淋淋”,但为了那份“乡情”他依旧会不厌其烦地跟反对搬迁的父亲这样说:
  “爸,我知道,从我懂事的时候起,就看到你到山上种树,小时候,咱家条件不好,您清早起来,就背着树苗上山种树,天黑才回来,有时候甚至,就带几个红薯,几天都不下山。我能读大学,就是您种的一棵棵树苗供出来的,您跟我妈省吃俭用,就是为了我在外边不受委屈。爸,现在这棵树苗长大了,成材了,要成为栋梁之材。我现在回来当村官,我知道,您心里不高兴,觉得没面子,没出息,没有到外面去发展。但是,我是在寨子里长大的,我知道咱这需要有知识有文化的年轻人来改变这儿的现状。但是爸爸,您和妈妈培养我,不就是为了盼我能干出一番事业!现在我回家做村官,虽然没有在外面就业来得体面,但能让养我的瑶寨美起来,让乡亲们富起来,这不是最体面的大事吗?我们现在搞移民建水库,也就是为了我们的子孙后代以后能生活得更好。”
  当阿公对赵正梁从镇上买回来的新瑶服说出:“衣服破了不要紧,补一补。人忘了本会遭报应啊!正梁,你出去读了几年大学,现在回来当了村官,没说带点什么项目回来让村民们脱贫致富,反而要把我们赶出寨子,你这没良心的家伙!”时。赵正梁即便一肚子委屈,却依旧拿出一个晚辈应有的真诚态度不断强调搬迁的好处,以及近来勘测出山体结构不稳,势必影响居住安全的担忧。也正是赵正梁这份对故土深深的情感、改变现状的决心和在山体滑坡时不顾一切地为乡亲们付出,才真正做通了阿公和乡亲们的思想工作。
  赵正梁在搬迁工作展开过程中,他的痛在哪儿?
  在分析剧本和塑造这个人物形象时,我认为赵正梁有三个不同程度的痛:
  第一层次,痛在乡亲们的不理解,对于美好新生活的慵懒、质疑态度和求新求变的意识淡薄。
  存在这些问题的主要因素是:年轻劳动力外出务工,留守老人与留守儿童长期居住深山,对外界的新理念、新思想、新事物了解太少。思想没有得到解放,行动上必然不能与时俱进。
  第二层次,痛在父亲的极力反对和自私的想法。
  赵正梁的父亲是一个朴实的农民,一辈子种树、种地,踏踏实实、本本分分已经成为他的生活习惯。他辛勤劳动就是为了培养儿子成才,将来出人头地,离开瑶寨去过更好的生活。这种自私的表现让接受过高等教育、看到过社会主义新农村建设获得巨大成功的赵正梁来说,是极其不能接受的。于是,父子在思想观念上展开了激烈的矛盾冲突。赵正梁可以说痛在想改变现状,却得不到最尊敬、最爱、最想依靠的父亲的支持。
  第三层次,痛在山体滑坡时为了抢救乡亲们的人身财产安全而错过了营救自己的父亲。
  在这样危急的时刻,如果说赵正梁没有想到过同样在受难的父母是不可能的。但是,他是一名村干部,他身上所肩负的重任和职责告诉他,一切都应该为人民群众,于是他不假思索、义无反顾地投入抢救乡亲们人身财产安全的救援过程中。而父亲在山体滑坡过程中的不幸遇难,应该是他最深层次的痛。
  赵正梁永远地失去了父亲,也把这份痛深深地铭刻在心里。当他困惑的时候、质疑的时候,他会想起这份痛,同时也告诫自己,不让这种痛再发生、再重演。所以,他更加坚。定地要搬出大山,去创造瑶族人民更加美好的生活。
  赵正梁,是众多大学生村官中的一员,他同时也是众多大学生村官的结合体。对这个人物形象的塑造,我想不仅是在性格、形体、声音、语言、情感等方面,更多的是在他的思想。因为他的思想高度,才会驱使着演员的一切都在为着这个目标去行动与展开。而这:就是我在话剧《天堂瑶寨》中扮演的赵正梁。
  ……
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目录
前言
主创人员照片
剧照选登
舞美设计图
服装设计图
获奖证书、剧本获奖
拓展延伸作品奖项
项目通知
《天堂瑶寨》内容简介
剧本
音乐主旋律谱
主创人员谈创作
一、导演阐述
二、服装设计
三、剧中参演老师谈创作
四、剧中参演学生谈创作
延伸项目
一、课题
二、相关论文
致谢
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