庞燕宁，山东济南人，现居青岛。2011年考入南开大学文学院比较文学与西方文学专业，师从王志耕教授，2014年毕业并获得博士学位。同年入职山东科技大学外国语学院英语系，主讲英国文学、美国文学、西方文学、文学翻译、心理学、大学英语等课程。个人研究方向为英国当代文学、西方儿童文学，在《外国文学研究》、《外语教学》等刊物发表论文多篇；曾参加在爱沙尼亚和伦敦举行的第六、七届国际文学伦理学学术研讨会，并宣读英文论文。2017年夏，曾受香港浸会大学中国青年学者资助计划邀请赴港访学。2016年获青岛市第三十次社会科学优秀成果奖。曾参与福建省社科规划项目“二十世纪英国妇女小说家思想和艺术关系研究”、主持山东省社科规划项目“外语教学‘文化研究’新视域的转换”，目前主持国家社科基金项目“古希腊谐剧世界观与安吉拉·卡特小说诗学”。业余时间从事童话创作，见微信公众平台订阅号“纸和笔的一生”。

此书在本人的博士论文《<明智的孩子>的“反逻各斯中心主义”诗学》的修改基础上产生。此书为国内首次对安吉拉·卡特的《明智的孩子》进行诗学研究的专著，解释其反逻各斯中心主义内涵，具有填补空白的价值。该著作的创新性还体现在：一、对《明智的孩子》的新文体进行了考察，在参阅大量材料的基础上，将其认定为古典庄谐体，并进一步揭示了其反逻各斯中心主义的精神实质。二、采用文化诗学的方法，在文化史考辨之上，归纳出小说非血缘制新式亲缘家庭观，并对其反逻各斯诗学的建构作用进行了深入探讨。

绪 论……………………………………………………………… 1

第一节 立论和背景介绍……………………………………… 7

第二节 研究综述…………………………………………… 14

第一章 卡特“反逻各斯”精神的形成……………………… 30

第一节 卡特“反逻各斯”的精神根基…………………… 30

第二节 卡特“反逻各斯”文本与政治现实的互文关系…… 46

第二章 卡特的谐剧世界观…………………………………… 59

第一节 谐剧世界观———作为一种文化的历史…………… 60

第二节 人物“主体性”的“超越”性质………………… 67

第三节 卡特谐剧世界观的形成…………………………… 72

第三章 解构血缘伦理:“新式亲缘家庭”观………………… 77

第一节 卡特伦理观形成的个人体验……………………… 78

第二节 卡特伦理观形成的文化结构……………………… 88

第三节 旧式血缘家庭关系的悖谬揭示…………………… 94

第四节 新式非血缘家庭关系的理想建构………………… 102

第四章 “友爱”法则与新式爱情伦理……………………… 108

第一节 后现代社会的游戏化爱情观……………………… 110

第二节 《明智的孩子》对后现代道德观的否弃………… 122

第三节 论《昨智的孩子》的反“爱情”观……………… 130

第四节 卡特的爱情伦理与“友爱”法则………………… 143

第五章 人性的自然法则:非婚姻制亲缘家庭观…………… 159

第一节 欧洲文化史上的婚姻制家庭观…………………… 160

第二节 《明智的孩子》中的非婚姻制家庭观…………… 166

第三节 “非婚姻制亲缘关系家庭”中的德行友爱……… 174

第六章 《明智的孩子》的“反逻各斯”形式品格………… 191

第一节 古典庄谐体………………………………………… 192

第二节 卡特的“虚幻性” ………………………………… 223

结 语…………………………………………………………… 235

参考文献………………………………………………………… 240

后 记…………………………………………………………… 258