本书是 “生活儒学”与“中国正义论”研究的新推进。“生活儒学”作为儒学的一种当代理论形态,突破中国哲学两千年来的“形上-形下”的观念架构,重新发现“生活—存在”的思想视域,在这种大本大源上重建儒家的形上学、形下学,让儒家能够有效地切入现代性的生活方式。“中国正义论”是“生活儒学”系统中的形下学层级的一种展开,即作为一种制度伦理学的儒家正义论的建构。
目 录
第一编 生活儒学
生活儒学关键词语之诠释与翻译 (3)
生活儒学与中国正义论——从我研究儒学说起 (18)
儒学之“本” 与“源”——评安靖如 “进步儒学” 的思想方法 (32)
情感与存在及正义问题——生活儒学及中国正义论的情感观念 (47)
儒家的情感观念 (59)
生活儒学概说—— 《黄玉顺说儒》 导读 (77)
生活儒学: 儒学 “创造性转化和创新性发展” 的一种尝试 (84)
儒学的“社会” 观念——荀子 “群学” 的解读 (86)
生活儒学: 只有爱能拯救我们 (105)
第二编 中国正义论
“中国正义论——中国古典制度伦理学” 系列研究项目情况介绍 (183)
儒家的 “爱有差等” “一体之仁” 和社会正义原则 (190)
作为基础伦理学的正义论——罗尔斯正义论批判 (193)
关于荀子 “正名” 的两大问题 (208)
荀子 “有治人ꎬ 无治法” 思想分析 (212)
我们时代的问题与儒家的正义论 (215)
“角色” 意识: 《易传》 之“定位” 观念与正义问题——角色伦理学与生活儒学比较 (224)
养气: 良知与正义感的培养 (238)
制度文明是社会稳定的保障——孔子的 “诸夏无君” 论 (251)
世界儒学——世界文化新秩序建构中的儒学自我变革 (261)
形而上学的黎明——生活儒学视域下的 “变易本体论” 建构 (273)
儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较 (287)
自由主义儒家何以可能(302)
孔子怎样解构道德——儒家道德哲学纲要 (318)
国民政治儒学——儒家政治哲学的现代转型 (336)
第三编 访谈
黄玉顺近期研究介绍 《中国社会科学报》 (355)
走近生活儒学——黄玉顺先生访谈录 《孔子文化》 /巩宝平 (357)
儒学与生活——黄玉顺教授访谈录 《励学》 /杨 虎 (366)
从“生活儒学” 到“中国正义论”——黄玉顺先生访谈录 《新诸子论坛》 /宋大琦 (376)
倡导一种君子人格 大众网/于岸青 (392)
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