畏兀儿（回鹘）自古以来就是一个善于接受、融摄外来文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一带遗留下丰富的文化遗产。《元代畏兀儿宗教文化研究》以敦煌吐鲁番出土文献、石窟壁画与题记为主，结合汉文传世文献及域外文献，对元代畏兀儿人的宗教信仰、宗教嬗变及其宗教活动进行全面系统的研究。《元代畏兀儿宗教文化研究》从回鹘文文献入手，论述了回鹘文献的数量类型、研究现状及其断代方法，着重阐述了佛教护国思想的形成、内涵及其对回鹘的影响，并通过对敦煌莫高窟第464窟和榆林窟的研究，追踪了河西回鹘的活动及其最后的去向。

目录
绪论/1
第一章 元代回鹘文的使用概况 
第一节 回鹘文的来源与兴衰/15
第二节 回鹘文文献的类型/16
第三节 回鹘文与蒙古文字/18
第四节 回鹘文印刷术/20
第二章 元代回鹘文佛教文献 
第一节 回鹘文佛教文献史学断代/24
第二节 元代佛教文献述略/33
第三章 回鹘文藏密经典《观世音本尊修法》研究
第一节 刻本文献断代探析/49
第二节 回鹘文原文转写/57
第三节 汉译文/62
第四节 注疏/63
第四章 交流与融汇：元代藏传佛教对畏兀儿的影响
第一节 回鹘文文献中的藏密经典/65
第二节 畏兀儿人使用八思巴文/68
第三节 六字真言在畏兀儿中的流行/70
第四节 小结/73 
第五章 元代畏兀儿北斗信仰探析——以回鹘文《佛说北斗七星延命经》为中心
第一节 《佛说北斗七星延命经》的来源/75
第二节 回鹘文写本的现状/77
第三节 小结/82
第六章 护法与护国：回鹘王室与佛教之关系 
第一节 护国思想内涵探微/85
第二节 佛教在回鹘中的洪传/87
第三节 护国佛典译入回鹘文/91
第四节 营造石窟礼佛供养/93
第五节 王室出资刊印佛典/97
第六节 小结/101
第七章 元明之际畏兀儿宗教嬗变 
第一节 蒙古统治者的宗教政策/104
第二节 伊斯兰教的扩张与畏兀儿佛教的衰败/107
第三节 畏兀儿人伊斯兰化的影响/113
第八章 敦煌莫高窟第464窟的断代及其与回鹘之关系 
第一节张大千的记述及存在的问题/116
第二节 西夏石窟说驳议/118
第二节原窟为北凉禅窟/124
第三节出土文献及相关问题/128
第四节甬道二壁回鹘文榜题译释/130
第五节现存洞窟与壁画之断代/136
第七节 小结/144
第九章 河西地区回鹘石窟研研究
第一节 榆榆林窟回鹘文威威武西宁王题题记研究/145
第二节 酒酒泉文殊山：回回鹘佛教文化化的最后一方净净土/150
参考文献/157
附录 元代蒙古王王室与畏兀儿儿亦都护家族族联姻/171 
索引/182 
缩略语表/186
图版