叶小文著的《多元和谐的中国宗教(精)/读懂中国》以理性客观的语言，在中外思想碰撞的视域下，对数千年中国宗教的发展做了一次生动的巡礼，系统回顾了中国宗教的历史传统，精准概括出中国古代宗教及其相互关系的基本特征是“多元和谐”，具体包括“敬天法祖、多元通和、政主教辅、入世崇德”四个方面：梳理了基督宗教、伊斯兰教在中国的历史和现状；讲述了西藏、新疆、香港、澳门、台湾等地宗教发展状况，以及中外宗教文化交往历史及现状；并对当今世界相关热点问题，如宗教极端主义、恐怖主义、邪教等发表了洞见。 本书从哲学层面诠释了中国传统文化“儒释道”中“和”的精神；从理论和实践相结合的角度系统回答了坚持无神论的中国共产党为什么能够真诚地实行宗教信仰自由政策，能够最大限度把广大信教和不信教群众团结起来，投身改革开放和社会主义现代化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

引子
中国宗教是多元和谐的吗?
第一章 中国宗教多元和谐的基本特征
一、敬天法祖的基础信仰
二、多元通和的发展模式
三、政主教辅的政教结构
四、入世崇德的人文情怀
第二章 儒释道之“和”
一、儒学之“和”
二、佛教之“和”
三、道教之“和”
四、兼收并蓄与内涵深化
第三章 基督宗教在中国：与“多元和谐”的适应与冲突
一、儒释道与基督教：碰撞、冲突、对话
二、礼仪之争与百年禁教
第四章 伊斯兰教在中国：沿着“多元和谐”的路径中国化
一、儒释道与伊斯兰教：“以儒诠回”
二、中国穆斯林的形象
第五章 中国宗教多元和谐模式遭遇的冲击和重建
一、近代中国宗教的两个烙印
二、多元和谐模式的重建
三、走向新生
四、中国基督教徒的回应
第六章 当代中国宗教的基本状况
一、内地(大陆)地区
二、香港、澳门、台湾地区
三、服务社会，发挥积极作用
第七章 中国真的有宗教信仰自由吗?
一、政策理念
二、客观事实
三、和而不同
第八章 西藏：“香格里拉”的变与不变
一、旧西藏：并非想象中的香格里拉
二、新西藏：拒绝保护野蛮和落后
三、两个基本问题的交叉
四、“单一民族自治”的阴谋
五、藏传佛教的“活佛转世”
第九章 新疆的宗教信仰自由状况
一、新疆的宗教历史
二、保障公民宗教信仰自由权利
三、满足信教公民正常宗教需求
四、依法管理宗教事务
五、开展宗教对外交流
六、防范和打击宗教极端
七、发挥宗教界的积极作用
第十章 关于泛伊斯兰主义、泛突厥主义和宗教极端主义
一、新疆为什么有泛伊斯兰主义、泛突厥主义
二、宗教极端主义不是宗教
第十一章 坚决反对冒充宗教的邪教
一、邪教的由来
二、邪教法轮功
第十二章 海峡两岸，以和为尚
一、两岸和尚．以和为尚
二、台湾星云法师的乡愁
三、面对它。接受它，处理它，放下它
四、佛指舍利赴台湾供奉纪实
五、兄弟和合钟(终)相连
六、同出一源。以桥相通
七、法鼓印象
八、佛指赴香港，众人皆欢喜
第十三章 中国与日本：毕竟一衣带水，总有鉴真精神
第十四章 促进基督文明与伊斯兰文明的对话与和睦
第十五章 多元和谐：中国宗教的故事
一、汉传佛教与藏传佛教的交流
二、《道德经》：继承传统。面向未来
三、“正义的冠冕”：为傅铁山主教预备
四、基督教在中国的“好的”和“不行”
五、“虎溪三笑”：以“和”会通
第十六章 多元和谐的中国宗教
一、和而不同。美美与共
二、迎接新时代的“新文艺复兴”
三、自强不息生和气。厚德载物送和风
四、“和”是中国传统文化的特征向量
五、新形势下党关于宗教工作的新思想
附录
结语
以“襟怀博大的精神”取代“心胸狭窄的灵魂”
后记