《不知礼无以立：礼仪文明伴我行/中华优秀传统文化大众化系列读物》：
自尊自爱，孝在其中
孝养父母，还有一个很重要的方面就是，自尊自爱，管理好自己的身体和德行，不使父母担忧，不令父母蒙羞。这就是《弟子规》中所说的：“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。”
做子女的，首先应该好好爱护自己的身体。《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”意思是说，我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它、爱护它，不让父母担忧，让父母心安，这是行孝的开始。如果我们身体生病或受伤，父母就会焦急万分，这就给父母平添了痛苦。所以，一个懂得孝道的人，首先应该爱惜自己的身体。
孔子说过这样一句话：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”意思是说，如果一个人出于一时愤恨，忘记了自己的身体和亲人，这是多么不理智的行为啊。现在有些人，遇上挫折动不动就拿自己生命开玩笑，伤害了自己，也令父母痛心，实在不是合乎孝道之举。
“身有伤，贻亲忧”，不保护好身体，会令父母担忧；同时，“德有伤，贻亲羞”，做子女的，还要维护好自己的德行，在为人处世、道德思想等方面，都应努力做好，为父母争光，不使父母蒙羞。
孟子认为人有五种不孝：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（《孟子·离娄》）我们可以看出，这五种不孝，无一不是道德出了问题所造成。四肢懒惰，一不孝；好赌饮酒，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻室儿女，三不孝；纵情声色欲望，使父母因此蒙受耻辱，四不孝；好逞勇武，凶狠斗殴，危及父母，五不孝。
如果一个人的德行出了问题，甚至在社会上胡作非为，就会给父母带来耻辱，甚至连累父母承担责任，这就是危害父母的行为，属于大不孝。比如一个人因刑事犯罪而入狱服刑，在丧失为父母尽孝的机会的同时，也给父母带来巨大的痛苦，使父母蒙受耻辱，羞于见人。
过去很多大家族，非常重视家族声誉，如果子女出了令人不齿之事，使家族蒙羞，家族往往会做出严厉的惩戒。比如，有的家族中如果子女做了贪官，就永远不许人祠堂，这样的惩戒，在当时是非常严重的。
反过来说，如果我们“德无伤”，德行做得好，则可以令父母感到自豪、感到开心，这本身就是一种孝行。范仲淹的儿子曾经用船载货物回苏州老家，路上遇到父亲的老同学，生活困顿，由于路途遥远，来不及通报父亲，于是自作主张把货物和船卖了，周济父亲的同学。回来后告知父亲，范仲淹见儿子如此，感到非常欣慰。元代名医朱丹溪，德行高尚，救人无数，在老母亲八十大寿的时候，附近乡亲自发前来拜寿，多达上千人，虽然都是穷苦乡亲，但是这份荣耀，确实是千金难买的，朱丹溪的母亲一定很为自己的儿子骄傲。这在古代就被称作“孝”，这种孝，就与“德”紧密相联。
所以，我们要时时检视自己的思想，亲近仁爱、喜乐、和平、良善，远离暴虐、色情、赌博、毒品，自觉趋利避害。以符合道德、温和礼让的方式对待身边的人，不要无端招惹是非，让自己活出有意义的人生，这样，才对得起父母的养育，才能使父母安心生活，安度晚年。
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