地方、士人与空间秩序：晚期帝制时代中国士人的“地方”想象
——以宋明间徽州士人的乡邦言说为例
地方政治势力的兴起与历史人物形象重塑
——以罗愿《新安志》汪华记载为中心的考察
明清时期徽州的儒贾观
明清徽州新儒贾观内涵与核心价值取向的再探讨
论赵涝及其《春秋》学
论施璜对清初徽州理学及书院文化的贡献与影响
论戴震礼学研究的特色与影响
论凌廷堪与西学
20世纪初以来的村落调查及其学术价值
——以社会学家吴景超的《皖歙岔口村风土志略》为例
胡适与西方近世思潮
明清徽商典当资本的经营效益
重商思潮激荡下的传统徽墨经营
——关于《有乾公号四轮承做合同新章》的解读
清代徽州玉米经济新探
——以文书资料为中心
硬租与实租：晚清民国徽州地租研究
——以《金长千公会租簿》数据为中心
旧商人与新时代：赣州徽商汪德溥的生活变迁(1890—1955)
明代徽州文人结社综论
明清时期徽州文士的治生与经商
晚清徽州乡村塾学教育的实态
——以黟县宏村万氏塾学为中心
1935年保学在婺源的推行及其折射的社会变迁
——以《徽光》杂志的记述为中心
民国时期旅外徽州人所办刊物与改造徽州社会的舆论动员
明清徽州的自杀现象
明清时期徽州水灾与徽州社会
明代徽州“义男”新探
——以嘉靖祁门主仆互控案为中心
明清时期徽州境内的保甲制度推行与保甲组织编制
明清时期徽州民间水利组织与地域社会
——以歙县西乡昌蝎、吕堨为例
清代图甲与保甲关系新论
——基于徽州赋役合同文书的考察
晚清祁门县保甲设置与村落社会
——以《光绪祁门县保甲册》为中心
神明之下的结合：论清代民间的神会
——以徽州“神会”文书为线索
晚清杭州徽商所建新安惟善堂研究
民国时期旅沪徽州人团体“徽社”研究
明清徽州宗族执事人员的经济管理活动
明清徽州村社运作与宗族关系初探
清代徽州家政与乡族社会的善治
微型宗族组织的衰落过程研究
——歙县驼岗萧江氏的世系演变与祀产经营(1869—1928)
谱牒学与徽学离不开徽州族谱
论徽州家谱谱传的价值
——以《新安商山吴氏宗祠谱传》为例
徽州家谱中的清代涉墓诉讼论略
清代徽州家谱的谱禁
后记
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