在中国近代思想文化史上，康有为是一个引人注目而又争议不断的人物。他何以能率先成为戊戌变法的领袖？所谓“托古改制”是否就等于维新变法的理论？应怎样评价戊戌政变后保皇自立的主张？从“君权变法”到“君主立宪”再到“虚君共和”的变化有何联系和区别？启蒙性的“发明”孔学为何演变成了僵化绝对的尊孔？引领潮流的变法先行者为何最终蜕化为复辟帝制的鼓吹者？对这些问题，宋德华著的《从启蒙维新到尊孔复辟：康有为政治与文化思想的演变》联系近代社会转型的大势，贯通康有为一生的变化，不囿成说，力作新解，为读者提供另一种品鉴历史的思路。

导论：一位独特的先行者
第一章 寻道之路
一、传统文化的浸润
二、困惑与反叛
三、静悟与深研
四、西学的启迪
第二章 新思想的构建
一、创制人类公理
二、宏论天人政教
三、重理传统文化
四、形成变法理论
第三章 转向“发明”孔学
一、碰壁与反思
二、廖平的影响
三、伪经说与改制说
四、“大同三世”说
五、“两考”属性辨析
第四章 维新变法的理论
一、必变论
二、全变论
三、君权变法论
四、速变论
五、变政论
第五章 维新变法的方略
一、变法纲领
二、变法次第
三、变法策略
四、变法主张
第六章 保皇自立思想
一、保救之策的谋划
二、圣主复位安邦论
三、忠君爱国救亡论
四、奋力开新除旧论
五、为民权思想辩护
第七章 写定“大同”理想
一、以人为本的价值观
二、深入批判专制主义
三、对大同制度的设计
第八章 续撰“演孔”之著
一、孔子的神圣化
二、孔学的神秘化
三、“大同三世”说的变化
第九章 重新认识西方
一、揭示西方社会之弊
二、整体比较中西文化
三、系统考察议院制度
四、反思如何学习西方
第十章 物质救国与君主立宪
一、反对革命自立
二、宣扬物质救国
三、归政变法论
四、君主立宪论
第十一章 虚君共和论
一、痛陈革命之祸
二、“国为公有”论
三、辨虚君共和之理
四、谋中国虚君共和之策
第十二章 中国救危论
一、共和建设的期盼
二、国家危情的认识
三、救危的理论
四、救危的方案
第十三章 孔教至尊论
一、“国魂”论
二、“国教”说
三、推广祭天祀孔
四、坚守诵孔读经
第十四章 反袁论
一、斥“二十一条
二、反袁称帝
三、共和三策
第十五章 复辟论
一、从虚君到复辟
二、重行君权与改复旧制
三、不思悔改
四、诀别共和
余论：万变与不变
参考书目
后记