熊兆飞著的《诗意的存在(先秦楚地服用玉器研究)》采用“突出重点,顺及一般”的方法,力求达到“沦述有据,立论叫确”的学术标准。以先秦楚地服用玉器的物化精神为研究重点,借由对先秦楚地小同支系的服用土器外在形式的比对研究,剖析蕴含其间的装饰理念、技术美学和精神功能。详尽考证、分析和归纳出先秦楚地服用玉器的品种、器形、纹样、使用方式等,使零散庞杂的玉器与服饰对应整合,展示出真实合理而又允满变数的楚人服饰整体形象,并阐释蕴含其中的特殊的审美情趣和复杂的社会信息,最终探究出其产牛和消亡的真止动因,使玉文化和楚文化研究成为可能。
本书的撰写在先秦历史背景下和楚地地域范围内,借助考古的最新发现,通过近距离重审服用玉器的外在形式,重新挖掘玉义化的审关内涵和社会功能,再现和罩构先秦楚地服用玉器特色鲜明而独具魅力的艺术风格、文化理念、创造逻辑。还原一个被长期误读、关善并举、充满人性光辉的先秦楚地士文化。以展现中国数千年甚至上万年的玉文化在楚人服饰风尚中的独特面貌和支脉关联,揭示中国传统文化的深远底蕴和服饰形象的艺术魅力,贯穿时空,并进一步闸释当代玉义化的审美尺度和设计取向。
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