政治篇
天下至大
修身而治道备宜
圣人以纯王之心论治即敬信节爱而要已见矣
圣贤谋保庶之道于卫而见仁天下之心焉
畿者，动之微
朝廷者非清操无以自立
士为四民之首
不以才为人有者天下斯无遗才矣
至诚及物之功与天地准矣
圣人论君子之制事必体有以立而用有以达也
惟礼可以化民
严保甲义
安民莫若察役
由意而详于心知人之法无遗矣
善治民者
改过贵有其机圣人
廊庙需经济之材
忧患未必生而生于存忧患之心
自警二首
仕箴
古之圣贤所以万世不朽者
有待而兴虽兴终是凡民
言者心之声也
当官者以清心寡欲为本
天地以生物为心
君子小人无两立之势
自古君子易疏小人易亲
防小人莫过于自修
茫茫古今
作事谋始可以绝启讼之端
为政者须是赏罚分明宽猛相济
作官者固以政简刑清轻徭薄赋为先
正己而后正人
有德无才办不成事
世未有才大而心不细者
身应事须要是非分明
天之生人才质那能尽美
舜发于畎亩之中
春秋二百四十年间
自古庸臣奸相大率皆忌刻谗佞
唐初宰相首称房、杜
宋赵普佐太祖太宗削平海内
宰相有休休之庆方能容得许多人物
唐虞之君臣
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后记
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