导言
第一节 概念辨析
一 关于“博学好古”概念的辨析
二 关于“民族史书写”概念的辨析
第二节 文献与研究综述
一 原始文献综述
二 国外研究综述(20世纪40年代至今)
三 国内研究综述
第三节 研究意义和主要内容
一 研究意义
二 主要内容
本章小结
第一章 人文主义与英国的民族史书写
第一节 文艺复兴时期的人文主义
一 人文主义者对古代的热情
二 大游学
三 文本批评的兴起
第二节 人文主义的历史思想
一 弗朗西斯·培根的历史哲学
二 历史技艺
第三节 人文主义与英国的民族史书写
一 世俗编年史传统
二 波利多尔·维吉尔的《英国史》
三 伊丽莎白时代的民族史书写
本章小结
第二章 博学好古研究的演变
第一节 古希腊罗马时期的博学好古研究
一 古希腊时期
二 希腊化时期
三 古罗马时期
第二节 文艺复兴时期意大利的博学好古研究
一 中世纪晚期至文艺复兴早期
二 波焦·布拉乔利尼
三 弗拉维奥·比昂多
第三节 文艺复兴时期欧洲其他地区的博学好古研究
第四节 文艺复兴时期英国的博学好古研究
一 约翰·利兰
二 威廉-卡姆登
三 其他博学好古研究者
四 学术团体、学术机构与学术交流
本章小结
第三章 博学好古研究与古史研究
第一节 罗马征服之前的历史
一 传说与基督教经典文本
二 古代布列吞人
三 巨石阵与石圈
第二节 罗马征服时期的历史
一 学术背景
二 具体的博学好古研究
第三节 民族起源研究与民族史
一 民族史书写的背景
二 “蒙茅斯的杰佛里”传统
三 博学好古研究与民族史书写
本章小结
第四章 博学好古研究与中古研究
第一节 16世纪下半叶的中古研究
一 中古研究的动机
二 马太·帕克的研究小组
第二节 17世纪上半叶的中古研究
一 中古研究的语言问题
二 卡姆登的中古研究
三 塞尔登和斯倍尔曼的中古研究
第三节 索姆纳的语言研究
本章小结
第五章 博学好古研究与教会史书写
第一节 文艺复兴时期教会史书写的变化
第二节 博学好古研究与教会史书写
一 厄谢尔的教会史书写
二 斯倍尔曼对宗教大会的研究
三 塞尔登的什一税研究与比较宗教学
第三节 对基督教古物的关注
一 对侵犯教产行为的谴责
二 挽救墓葬纪念碑
本章小结
结论
附录 人名及专有名词翻译对照表
一 人名
二 其他专有名词
参考文献
原始文献
研究著作
后记
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