德·曼、米勒、哈特曼与布鲁姆四位美国解构批评家，常被称为“耶鲁学派”，其学术理路既相通，又不乏差异和个性。他们关于文类、文学、批评、理论、修辞、叙事、阅读、文学史、意义、伦理、政治等重大问题皆有独到思考，对文学研究领域产生了巨大而持久的影响。郭伟著的《解构批评探秘》深入探究了解构批评家们这些极富洞见的理论观点与批评实践。

敬开卷者
绪论
第一节 “耶鲁学派”概述
第二节 研究方法与行文思路
第一章 走向解构批评
第一节 从“新批评”到解构批评
第二节 “耶鲁学派”：松散的同盟
第三节 解构对文学批评的“影响”
第二章 “耶鲁学派”的文学观与批评观
第一节 文类的界线
一 界线的消融
二 从未被界定的“文学”
三 虚构、述行、深入孤独的文学
第二节 互生的文学与批评
一 作为文学的批评
二 “寄生”的批评
三 批评与理论
第三章 “耶鲁学派”的修辞论
第一节 语言的修辞本质
一 无处不在的修辞
二 无视语法的修辞
三 无涉现实的修辞
第二节 修辞视角下的“反”叙事学
一 并非现实的“现实主义”
二 并非线条的叙事“线条”
第四章 “耶鲁学派”的阅读论
第一节 不可阅读的阅读
一 两种阅读态度
二 阅读的寓言
第二节 从阅读到“误读”
一 无从逃避的“误读”
二 “误读”的文学史
第五章 学界的质疑与辩护
第一节 解构批评遭遇人文主义
一 文学批评的多元论
二 多元论的两个层面
三 解构批评的意义观
第二节 解构批评遭遇左派批评
一 解构批评的伦理观
二 解构批评的政治观
三 解构批评的理论追求
结论
参考文献
中外文人名对照
卷尾诗