修订版序
导论 启蒙在中国
一 启蒙运动、自由主义与现代性
二 边缘中国的启蒙与现代性
三 危机中的中国启蒙运动
四 现代性诸神之争
第一章 人的觉醒：个人主义的兴起
一 个人主义与启蒙精神
二 自由主义的个人主义
三 尼采式的贵族个人主义
四 胡适与易卜生主义
五 青年毛泽东与泡尔生式精神个人主义
六 中国式个人主义：在个体与社群之间
结 语
第二章 《新青年》与两种自由主义
一 新文化运动与法国自由主义
二 早期《新青年》的盎格鲁自由主义传统
三 两种自由主义传统的歧异
四 从洛克传统到卢梭传统
第三章 商业社会的新经济伦理
一 商业社会与谋利式个人主义
二 义利之辨的价值重估
三 新经济伦理与富强之道
四 财富观的传统取向
五 非物质主义的伦理观
六 现代中国经济伦理转型之曲折
第四章 伦理革命与儒家德性传统
一 儒学中的宗法伦理与德性价值
二 反传统主义的兴起
三 颠覆宗法礼教的伦理革命
四 启蒙知识分子与儒家德性传统
五 在市民伦理与君子理想之间
第五章 胡适与“三不朽”信仰
一 青年胡适的人生信仰
二 从三不朽论到社会不朽论
三 中国人文宗教的现代转型
四 启蒙知识分子与人文宗教传统
第六章 反礼教与尊仁学：陈独秀与梁漱溟的孔教观
一 儒学之“仁”与“礼”
二 反礼教：陈独秀对制度儒学的批判
三 尊仁学：梁漱溟的新心性儒学
四 礼教与仁学：陈、梁反孔与尊孔的对话
第七章 西方的幻灭：陈独秀与现代性典范的转换
一 民族主义与抵抗的启蒙主义
二 西方两面神：文明与强权
三 协约国神话：“公理战胜强权”
四 西方的幻灭与现代性典范的转换
第八章 陈独秀、胡适、梁漱溟眼中的五四运动
一 陈独秀：国民运动之开端
二 胡适：个人与国家
三 梁漱溟：爱国公义与法律秩序
结语
第九章 启蒙者与爱国者：在个人认同与国家认同之间
一 个人与国家：公民民族主义
二 民族主义与世界主义
三 救亡中的启蒙
第十章 李大钊与中国马克思主义的起源
一 自由主义
二 从立宪到革命
三 拥抱俄罗斯革命
四 民粹主义情结
五 中国第一个马克思主义者
六 平民主义：民粹民主主义理想
第十一章 文艺复兴与社会革命：问题与主义论战
一 问题与主义论战
二 再造文明与社会革命
三 启蒙与革命的对话
四 自由主义与社会主义的两难
第十二章 从卢梭到马克思：陈独秀民主观念的演变
一 人权与民主
二 民治主义：经济平等与人民自治
三 从民治主义到劳农专政
四 在宪政与民主之间
第十三章 杜威与五四新自由主义
一 现代自由主义的社会化转向
二 杜威的新自由主义
三 杜威与五四自由主义的演变
四 “古典”时代的中国新自由主义
第十四章 罗素的中国社会主义方案
一 罗素的基尔特社会主义
二 罗素的布尔什维克观
三 罗素的“中国自由之路”：国家社会主义
四 罗素难题：自由民主与国家社会主义
第十五章 研究系的“第三条道路”
一 梁启超的基尔特社会主义
二 张东荪：在自由主义与社会主义之间
三 张君劢与社会民主主义的滥殇
第十六章 “睡美人”与“睡狮”：在文明和富强之间
一 “睡美人”：胡适的中国文明之梦
二 梁启超：文明优于富强
三 罗素对中国文明的希望
四 文明与富强
第十七章 科学主义与人文宗教：科学与人生观论战
一 现代性的意义困境
二 意义危机中的科学与人生观论战
三 丁文江：非神学的宗教信仰
四 吴稚晖：自然主义的宇宙—人生观
五 胡适：科学的人生观
六 陈独秀：唯物史观的新信仰
七 新文化人的新人文宗教
第十八章 关于五四文化激进主义之再思
一 关于五四文化激进主义的反思
二 对中国文化激进主义的几种解释
三 激进化：对西方冲击的“梯度式反应”
四 刚与柔的辩证法
五 启蒙与革命：大陆国家转型之命运
第十九章 未完成的启蒙
一 启蒙在中国
二 启蒙时代的思想转型与意识形态嬗替
三 启蒙与革命
四 公民与启蒙理想
后记 思维方式的现代转型
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