导 言 ………………………………………………………………………………001
第一章 柏拉图《蒂迈欧》研究的论争与意义 ……………………………014
第一节 古典论争与意义 ………………………………………………………015
一、埃及的亚历山大学派 ………………………………………………………015
二、叙利亚学派 …………………………………………………………………020
三、雅典学派 ……………………………………………………………………025
第二节 当代论争及其局限 …………………………………………………029
一、形而上学的路径 ……………………………………………………………029
二、古典诗学的路径 ……………………………………………………………032
三、科学哲学的路径 ……………………………………………………………036
第二章 柏拉图《蒂迈欧》的开端：静止的城邦 …………………………042
第一节 《理想国》与《蒂迈欧》的逻辑关联 ………………………………042
一、 《理想国》： “最佳政制”的困境 ………………………………………………043
二、 《蒂迈欧》 “重述《理想国》”的意义 …………………………………………046
第二节 克里蒂亚对古典城邦的历史记忆 ………………………………050
一、雅典与大西岛的文明冲突 …………………………………………………051
二、文明冲突与天体运动 ………………………………………………………054
第三章 柏拉图《蒂迈欧》的科学叙事：造物主的工作 …………………059
第一节 宇宙起源与创世的理性原则 ………………………………………060
一、宇宙创生的前提与原则 ……………………………………………………062
二、自然哲学的基本原则 ………………………………………………………066
三、基于第一原则的证明 ………………………………………………………074
四、自然科学的逻辑 ……………………………………………………………085
第二节 宇宙起源与创世的数学原则 ………………………………………091
一、宇宙的逻辑建构 ……………………………………………………………091
二、宇宙与生命体本身 …………………………………………………………103
三、宇宙的唯一性 ………………………………………………………………107
第三节 理性的工作：宇宙身体的创造 ……………………………………109
一、可见宇宙的几何比例 ………………………………………………………110
二、宇宙作为整体与其球形结构 ………………………………………………112
三、自足的宇宙及其与理智同一的运动 ………………………………………121
第四节 理性的工作：世界灵魂的创造 ……………………………………127
一、世界灵魂与世界身体的关系 ………………………………………………128
二、世界灵魂的组成与本质 ……………………………………………………131
三、世界灵魂的和谐与形式 ……………………………………………………134
四、世界灵魂的力量与行动 ……………………………………………………141
第五节 理性的工作：时间与天体运动 ……………………………………152
一、时间 …………………………………………………………………………153
二、天体 …………………………………………………………………………161
三、生命体 ………………………………………………………………………164
第四章 柏拉图《蒂迈欧》的科学叙事：众神的工作 ……………………178
第一节 众神的创造：人的身体与灵魂 ……………………………………178
一、造物主的宣称 ………………………………………………………………178
二、人类的身体结构 ……………………………………………………………180
第二节 理性与必然的共处 …………………………………………………183
一、必然性的力量 ………………………………………………………………183
二、第三种存在：载体 ……………………………………………………………184
三、宇宙原初元素的几何结构 …………………………………………………186
第三节 理性对必然的劝说 …………………………………………………188
一、灵魂的两个组成部分 ………………………………………………………188
二、人类身体的运动系统 ………………………………………………………191
三、身体与灵魂的疾病 …………………………………………………………192
第五章 柏拉图《蒂迈欧》 “科学叙事”的影响 …………
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