缘起
第一讲 绪论
1. 为什么要讲《荀子》？
2. 荀子其人其书
3. 荀子思想学术的特点
4. 不一样的儒学大师
5. 怎样读《荀子》？
第二讲 荀子学说的起点：性恶论
6. 人性究竟是善，是恶？
7. 善不是与生俱来的
8. 自然人与社会人
9. 针锋相对批孟子
10. 礼义从何而来？
12. 圣人制礼义不是天生的
13. 路人皆可成圣人
15. 禹和桀的异同
16. 荀子人性论的三个层次
第三讲 荀子论儒家理想人格
21. 什么样的人是圣人
22. 圣人永不为环境所迫
23. 儒有三等
24. 积久方成圣人
25. 做人要有底线
26. 君子的标准
27. 君子政治
28. 什么样的人是士
第四讲 荀子论学
29. 读书改变气质
30. 读书提升能力
31. 学习需要什么样的环境？
32. 为立身处世而学
33. 学习贵在坚持专一
34. 学习是终身事业
35. 为己之学
36. 尊师重道
37. 怎样选择老师？
38. 什么样的人是好学生？
第五讲 荀子论修身
39. 孟子讲修身
40. 修身的标准是善
41. 修身的途径是学礼
42. 对症下药，因材施教
43. 做人的格局
44. 踏踏实实修身
45. 谨慎避祸
46. 荣和辱的区别
47. 如何对待你的老板
48. 说话的艺术
49. 让自己愉快地生活
第六讲 荀子论思想修养
50. 蔽于一曲是错误根源
51. 人为什么会受骗
52. 蔽与不蔽的祸福
54. 专心才能致志
55. 静思则通
57. 物来则应，过去不留
第七讲 荀子的社会观
58. 人和自然的分别
59. 明分才能使群
60. 为何明分才能使群？
61. 差别中见平等
62. 明分落实在礼
第八讲 荀子的治国蓝图
63. 儒家的核心概念
64. “礼”的三个层次
65. 礼的起源
66. 礼有三本
67. 什么是礼仪？
68. 制礼的原则
69. 隆礼重法
70. 雅乐与淫声
71. 美乐相善
第九讲 荀子论治国之道
72. 王道、霸道和亡国之道
73. 人治还是法治？
74. 君主是“治之源
75. 领导者的责任
76. 轻轻松松治天下
77. 用人之道
78. 公正无私才能得人才
第十讲 荀子论天人关系
79. “天人合一”是主流
80. 明天人之分
81. 天道无为，人道有为
82. 君子把握自己的命运
83. 不怕天灾怕人祸
84. 天生人成
参考书目
后记
展开
