越中素称人文渊薮，明代的越中地区既是阳明心学发端与成熟之地，也是文学发展重镇。王阳明作为越人，其心学思想独步当时，诗文兼有道学与文学之本色，成就蔚然可观。阳明晚年主要在乡邦传播心学，越中文士因地域优势，沾溉甚多，影响至深，由此涌现了以徐渭、张岱、王思任、祁彪佳、孟称舜等为代表的众多具有心学背景的文学活动主体，共同铸就了明代越中文学的繁荣。本书即以此为学术背景，旨在系统探究明代越中地区心学流播与文学发展的内在关联。试图以心学与文学的衔接为切入点，通过哲学史和文学史演变的双重梳理，在“明代越中”这一特定的时空背景下，对心学与文学的互动共进、交相辉映作整体性、全面性的考索，系统观照阳明心学影响下明代越中文学的具体发展情状，全面审视阳明心学在明代越中文学发展过程中所起的历史作用，进而把握越文化的精神特质与风格特征，丰富地域文学、区域文化的研究。

绪论
第一章 王阳明的心学历程与文学实践
第一节 王阳明早年的文学活动
第二节 龙场及滁阳、南都时期的文学创作
第三节 宸濠之变与《江西诗》
第四节 王阳明晚年的文学活动
第二章 越中王门弟子的“讲学家之诗文”
第一节 徐爱：雕虫之技
第二节 季本：我则未暇
第三节 王畿：诗之工、诗之衰
第四节 徐珊：优于文而匪独其文
第三章 “越中十子”与阳明心学
第一节 杨珂：自放于山水
第二节 沈炼：托意于儒侠
第三节 陈鹤：寄情于闲居
第四节 徐渭：执着于“真我”
第四章 心学陶冶下的越中小品文
第一节 陶望龄：自胸膈中陶写出
第二节 王思任：诗以言己
第三节 张岱：得其真，得其近
第五章 明代越中曲家与阳明心学
第一节 王阳明的戏曲风化观
第二节 徐渭的戏曲理论与实践
第三节 明末越中曲家的理论与创作
结语
主要参考文献