古代欧洲史上，匈人王阿提拉是个谜一般的人物。他仿佛野火一般从东方匆匆而来，四处劫掠屠杀，散布恐慌，在欧洲留下一片片焦土与废墟，严重威胁了彼时内忧外患的罗马帝国。但在短暂的强盛后，阿提拉在高卢和意大利接连受挫，最终死在新娘的婚床上。他死后，他一手建成的匈人王国分崩离析，匈人这个神秘民族也随之迅速消失在历史迷雾中。

匈人是谁？他们从何而来？阿提拉又是怎样的人物？本书借助阿米尼乌斯·马尔切利努斯、普罗科庇乌斯及普利斯库斯等罗马史家的史料，叙述了自4世纪匈人西迁至5世纪中叶匈人王国崩溃的历史，多角度为读者还原时人眼中的阿提拉与他的匈人王国。

此外，本书也讲述了阿提拉死后的一千多年中，欧洲人对匈人王形象的印象与再利用，并概述了匈人和阿提拉在欧洲人的精神世界造成的深远影响。

古典历史学家克劳斯·罗森讲述了罗马帝国zuida的敌人——匈人的成长历程，同时为传奇的匈人王阿提拉勾勒出了一幅生动经典的画像，令人大开眼界。

丰富充实，引人入胜，内容扎实。——罗兰·斯坦纳赫尔，《往事》

可读性极强，全面、清晰且有趣。——安德烈斯·基尔布，《法兰克福汇报》

“匈人进攻阿兰人，阿兰人进攻哥特人，哥特人进攻泰法尔人和萨尔马提亚人，而哥特人的流亡也迫使生活在巴尔干的我们离开故乡。”

米兰的安布罗斯主教（Ambrosius von Mailand）在描述这串连锁反应时，正值 390 年。在大约二十年前，在罗马帝国之外的东方，这串连锁反应引发了匈人的继续入侵。但是不久之后，这场雪崩越过多瑙河，横扫巴尔干半岛上的罗马省份。安布罗斯在注解《路加福音》时对这场猛攻做出了评论，他同时也提到了被耶稣预示为末日之兆的恐怖景象。1

对于这位主教来说，无疑，随着匈人在 4 世纪 70 年代的西进，耶稣的预言开始成为现实。因此，在他的注解中，他用预言的形式做了简要的历史评述：“我们，即走向世界末日之人，证明了圣言。因为我们听说了多么残酷的战争，听到了多么可怕的战报啊！”安布罗斯首先想到的是 378 年 8 月 9 日的阿德里安堡之战。这次战斗是罗马在其近 1200 年的历史中最惨烈的败仗之一，瓦伦斯皇帝在此次战斗中丧生。哥特人曾和匈人、阿兰人结盟以对抗罗马人。教会史学家鲁菲努（Rufinus）在 400 年左右写道， 他在阿德里安堡的落败中看到了“罗马帝国的厄运的开端—彼时和随后的厄运。”2 安布罗斯认为，哥特人这个名称已经暴露了他们便是公元前 6 世纪初的先知以西结在《旧约》中提过的“歌革”的民族：“你必从本地、从北方的极处率领许多国的民来，都骑着马，乃一大队极多的军兵。”3

拉丁教父哲罗姆（Hieronymus）在 396 年详细描述了民族迁徙给普通百姓—无论是基督徒还是非基督徒—带来的苦难。无数骇人听闻的消息传入他在伯利恒的书房中，这些消息令他坐立不安：“罗马人的鲜血洒在君士坦丁堡和朱利安阿尔卑斯山之间。这一切的发生不过在二十余年间。哥特人、萨尔马提亚人、夸迪人和阿兰人、匈人、汪达尔人和马科曼尼人毁坏、屠戮并抢夺了斯基泰、色雷斯、马其顿、色萨利、达尔达尼亚、达基亚、伊庇鲁斯、达尔马提亚和潘诺尼亚所有地区。这些凶徒侮辱了多少已婚妇女与修女、自由民与贵族！主教被囚禁，各个等级的神父与教士都被杀害，教堂被摧毁，基督祭坛被改作马厩，殉教者的遗骨被掘出。哀鸣与叹息不绝于耳，疮痍满目。”哲罗姆的结论与安布罗斯、鲁菲努的结论如出一辙：“罗马世界崩塌了。”在随后的一封信中，哲罗姆恳求：“愿耶稣让这些巨兽远离罗马世界。”4

当不信仰基督教的希腊历史学家尤内皮乌斯（Eunapius）在380 年左右发表他的那部现今残缺的历史著作的初版时，他并不担心罗马的衰落。在他对 3 世纪和 4 世纪的描绘中，他常常充分记述那些侵入罗马帝国并对其造成重大伤害的外来民族。但是他们从未成功地将罗马推至深渊的边缘。当这位历史学家谈及匈人时，他提出了一个新的观点：“他们扫荡了整个欧洲。”5 4 世纪 70年代，亚洲与欧洲迎头相撞，而首当其冲的是哥特人。他们当时还没有定居罗马帝国境内，但也生活在欧洲的土地上。

大概 15 年后，也就是约 395 年，历史学家阿米阿努斯·马尔切利努斯（Ammianus Marcellinus）完成了他的拉丁文历史著作，这是他的第 31 本书，也是最后一本。该书记述的内容从 375年匈人出现开始，到 378 年阿德里安堡之战及其直接后果结束。他在书中不止一次强调他在努力地进行忠于史实的描写。然而， 他必须让自己仅记述大事件及其结果而略掉很多细节。因此，任何人都无法从他那里得知具体的死亡人数，这些数据是他不可能通过亲身经历而了解到的。6 阿米阿努斯·马尔切利努斯的这一缺憾却比那些无从考证的言论更为可信，因为在 375 到 378 年的这四年间，丢掉性命的人如恒河沙数。他自己也感受到了同时代人的恐惧，这当中包括那些坚信世界末日已经来临的基督徒。这位历史学家无意减轻当前的恐惧。但这种恐惧需要放在更广阔的背景中去看待：“那些不了解历史的人宣称，这个国家从未陷入这般困厄的黑暗之中。但是他们错了，因为他们只盯着最近的苦难。其实，如果人们仔细地回顾古时和近期的历史，他们便会发现， 这种悲惨的剧变经常上演。”7 接着，这位历史学家援引了辛布里人和条顿人入侵的事件。他们起先在几次残忍的战斗中击败了罗马人，但最终在公元前 102—前 101 年被彻底打败。罗马皇帝马可·奥勒留也不得不在多瑙河畔征战多年，从公元 168 年到他去世的 180 年，直到那些胆敢侵略罗马帝国的敌对部落被打败。8 和尤内皮乌斯一样，阿米阿努斯·马尔切利努斯想向他的读者传递这么一个令人欣慰的信息：匈人和那些被驱赶至此的部落不会终结罗马，更不用说灭亡罗马帝国了，“只要还有人，罗马帝国就会继续存在”。9

尤内皮乌斯必须承认，没有人能告诉他匈人的起源以及他们此前的活动地带。难怪对于这些几乎前所未闻的匈人究竟是什么人的解答很快就落入了传说的窠臼。他们是如何突然从东方的草原上出现、侵袭哥特人并引发一场蹂躏欧洲的战争的？一个朴实的解释是：哥特人在米欧提斯湖（亚速海）的西边，匈人在米欧提斯湖的东边，而且二者都相信，湖岸是有人居住的世界的尽头。

一个巧合事件改变了匈人的看法：一天，一名匈人牧民的母牛被一只牛虻叮咬了。它冲过了显然不是很深的米欧提斯湖畔沼泽地，跑到了对岸。这个牧民追着母牛跟了过去，却发现这片水域的彼岸有另一片天地。10

第一章 阿提拉在当下                            1

第二章 扫荡欧洲                               13

第三章 谁是匈人                               23

第四章 入侵                                   47

第五章 在罗马帝国与野蛮王国之间               63

第六章 罗马帝国：自助仓库                   77

第七章 匈人国王与罗马皇帝                   83

第八章 第一次匈人双王共治 ：奥克塔和卢阿   99

第九章 第二次匈人双王共治 ：布列达与阿提拉  111

第十章 独裁者阿提拉                          133

第十一章 拜访阿提拉                          157

第十二章 阿提拉帝国                          195

第十三章 与西方的战争                      213

第十四章 尾声                              239

第十五章 回忆没有尽头                      263

致谢                                      280

注释                                      281

缩写                                      327

资料来源                                  329

参考文献                                  333

时间表                                      342

帝王姓名表                                  346

出版后记                                  347