近代中国遭逢数千年未有之变局，思想文化领域出现巨大的变革。作为著名的“有学问的革命家”，章太炎在清末民初，广涉东方与西洋的学问，根植华夏历史的国情，全面而富有原创性地阐释中国传统思想与学说，使其重新焕发活力，成为未来中国建设的重要思想资源。他认为中国人的治学应从“自国自心”出发：既不可故步自封，率由旧章；亦不能自弃立场，舍己从人。他的思想遗产，在今天依然值得我们充分发掘与阐扬。

章太炎与中国现代学术基础的奠定（代序） 姜义华
导论 世变与学变——“传统”在近代中国
一、研究缘起
二、相关研究论著回顾
三、方法与思路
第一章 章太炎学术思想之形成与旨要
一、对中国传统学术的批评
二、扬弃西学与反思东学
三、章氏国学之旨要
四、《齐物论释》中的学术文化观
五、结语
第二章 《教育今语杂志》与章太炎的学术实践
一、《教育今语杂志》的创办经过
二、言说与批评之对象
三、章太炎的教育理念
四、结语
第三章 语言文字之学与章太炎对中国文化的论述
一、中国文字的近代危机
二、语言文字与民族性
三、语言文字缘起、转注与假借的意义
四、整齐方言之道
五、结语
第四章 辛亥革命前后章太炎对道法政论之阐释
一、《非黄》中的法家思想
二、“不尚贤”与“分异政俗”
三、《检论》中的道法思想
四、结语
第五章 章太炎的典章制度之学
一、思想背景
二、论述中国历代制度之特色
三、关于“科道制”的论争
四、章氏典章制度之学的同声相应者
五、结语
第六章 章太炎晚年对“修己治人”之学的阐释
一、章氏“修己治人”之学产生的思想背景
二、修己之道：表彰王学与提倡读经
三、读史以致用
四、结语
结论
附录一：《国故论衡》何以名“国故”
附录二：近代中国的“国学”
后记