导论
一 本课题国内外研究现状述评及研究意义
（一）本课题内涵描述
（二）本课题研究目的
（三）国内外研究现状述评
（四）本课题的研究意义
二 话语、文学的话语属性与现代中国文学的话语变迁
（一）话语的含义与话语之间的关系
（二）文学的话语属性
（三）现代中国文学话语的变迁
三 现代南方民族文学的话语建构及其嬗变
（一）启蒙、民族、传统、阶级与救亡话语的多重变奏
（二）阶级话语作为主流话语主导下的民族文学话语建构
（三）主流、民族、先锋、女性与生态话语的多声部合唱
第一章 20世纪20__40年代南方民族文学话语建构
一 形成背景与表现特点
（一）形成背景
（二）表现特点
二 启蒙话语的面世一一以苗族作家沈从文为例
（一）封建禁欲主义禁锢人性，蒙昧主义造成思想愚昧
（二）现实充满黑暗，历史带着顽固的惰性
（三）“国民性”需要改造，知识分子的精神病态需要疗救
三 民族话语的出现——以苗族作家沈从文为例
（一）湘西少数民族是苦难深重的民族
（二）湘西少数民族有着独特而灿烂的民族文化
（三）湘西少数民族将迎来新的发展前景
四 传统话语的复兴——以苗族作家沈从文为例
（一）朴素自然的人性是美好的人性
（二）顺应“大化”是面对死亡的正确选择
（三）“无为而治”的社会是理想的社会
五 阶级话语的生产
（一）剥削制度必然形成阶级压迫
（二）阶级压迫必然引发阶级反抗，中国革命应运而生
六 救亡话语的变奏
（一）国家的存亡联结着南方少数民族的存亡
（二）抗战才能救国，投降只有死路
（三）忠义思想是广泛的民族集体无意识
（四）八路军是抗战的中坚力量
第二章 20世纪50_70年代南方民族文学话语建构
一 形成背景与表现特点
（一）形成背景
（二）表现特点
二 阶级话语的繁荣
（一）南方少数民族的奴隶社会制度是黑暗与腐朽的社会制度
（二）南方少数民族土司制度与领主制度是黑暗与腐朽的制度
（三）封建反动政权是压迫南方少数民族的罪魁祸首
（四）南方少数民族势必自发反抗旧社会反动统治者的压迫
（五）中国共产党领导的中国革命带来了南方少数民族人民翻身解放
三 民族话语的潜隐
（一）旧中国的南方少数民族经历了深重的社会苦难
（二）南方少数民族创造了各自的独特民族文化
（三）南方少数民族有着各自独特的民族风俗
四 建设话语的兴起
（一）启动现代化建设成为南方少数民族地区的时代主旋律
（二）新生活的激荡带来了南方少数民族风俗的新变
（三）祖国面貌在现代化建设中日新月异
五 现代话语的萌发——以回族作家白先勇为例
（（一）离散、苦难与衰败
（（二）荒诞、虚无与抗争
（（三）罪责、忏悔与救赎
第三章 新时期南方民族文学话语建构
一 形成背景与表现特点
（一）形成背景
（二）表现特点
二 阶级话语的延续
（一）旧中国反动统治阶级的黑暗统治导致其历史合法性丧失
（二）革命道路是民族解放的根本出路
三 新启蒙话语的兴盛
（一）走出政治蒙昧主义，寻求历史理性
（二）走出文化蒙昧主义，寻求科学的人生观与价值观
（三）破除封建观念，树立现代意识
四 民族话语的重构
（一）南方少数民族饱经历史忧患
（二）南方少数民族有着独特而灿烂的民族文化
五 先锋话语的崛起
（一）人生充满了苦难与荒诞
（二）历史就是对权力的争夺史
（三）人性充满复杂性与阴暗面
（四）超越生存困境，追求人生的终极意义
六 女性话语的浮现
（一）南方少数民族女性曾经生活在社会苦难之中
（二）男权制社会是南方少数民族女性生存苦难的罪魁祸首
（三）社会变革为南方少数民族女性解放创造了条件
七 生态话语的生长
（一）拯救地球，守护生存家园
（二）走出人类中心主义，走出现代性困境
（三）敬畏生命，守望民族文化
第四章 现代南方民族文学对民族文化建设的贡献
（一）本民族文化阐释与民族认同
（二）主流意识形态文化建构与国家认同
（三）人类文化建构与走出虚无主义
参考文献
一 著作类
二 期刊类
三 作品类
后记
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